| ここでちょっとわたしの用語、整えておく（自分でも分かんなくなっちゃうことあるから）。
現象学の意識の志向性っていうことから、「想像」って言うとき、次のよに分けてる。
・〈するもの-想像〉
・〈想像-すること〉――ノエシス/想像の作用
・〈想像-されるもの〉――ノエマ/想像の対象
・〈想像-されたもの〉――想像の内容
「現前」「現在」「現実」←これらをまとめて〈現〉
「現実的なもの」＝〈現にあるもの〉＝〈端的な知覚-されてるもの〉
「非現実的なもの」＝〈現にないもの〉＝〈想像-されるもの〉
〈自〉＝意識の原初的自然な固有の領分
No36755のつづきね
①『イメージのなかでわれわれがもつ信念』
『イメージ』を、「想像」のなかの〈想像-されるもの〉＝〈非現実的なもの/現にないもの〉ってして、
『われわれ』を、〈自〉ってすると、
→《〈非現実的なもの/現にないもの〉のなかで〈自〉がもつ信念》
②『想像的なものによって、私は絶対的なものとかかわることになります。』
『想像的なもの』を、「想像」の〈想像-されるもの〉＝〈非現実的なもの/現にないもの〉ってして、
『私』っていうのを、〈自〉ってすると、
→（②-A) 《〈非現実的なもの/現にないもの〉によって、〈自〉は絶対的なものとかかわることになります。》
③『想像する力は、あざむく力であると同時に、意識(1)の自由の現れです。意識(2)は、想像的なものによってわれわれ(3)を現在から解放してくれますが、それは諸事物の外で自ら(4)を非現実化する力なのです。』
(1),(2)の『意識』、(3)の『われわれ』、(4)の『自ら』を、〈自〉ってして、
『想像的なもの』を、「想像」の〈想像-されるもの〉＝〈非現実的なもの/現にないもの〉ってして、
『諸事物』っていうのを、私の外にある現前（現在）する現実的な「もの（それ）」ってして、
→(③-A) 《想像する力は、あざむく力であると同時に、〈自〉の自由の現れです。〈自〉は、〈非現実的なもの/現にないもの〉によって〈自〉を現在から解放してくれますが、それは「もの（それ）」の外で〈自〉を非現実化する力なのです。》
④『想像しているとき、私(1)は、知覚した諸対象を切り離している隔たりを消します、私の意識の中心(2)は消えます。』
『意識(3)は諸対象の世界で生きるのをやめ、自分(4)にもたらされた光景の中に身を「置かなければ」ならないのです。』
(1)の『私』、(2)の『意識の中心』、(3)の『意識』、(4)の『自分』を、〈自〉ってして、
『諸対象』を、〈知覚-されたもの〉＝〈現実的なもの/現にあるもの〉ってして、
→(④-A)《想像しているとき、〈自〉は、知覚した〈現実的なもの/現にあるもの〉を切り離している隔たりを消します、私の〈自〉は消えます。》
《〈自〉は〈現実的なもの/現にあるもの〉の世界で生きるのをやめ、〈自〉にもたらされた光景の中に身を置かなければならないのです。》
⑤『われわれが本当に信じているのは想像的なものです』
『われわれ』っていうのを〈自〉ってして、
『想像的なもの』を、「想像」の〈想像-されるもの〉＝〈非現実的なもの/現にないもの〉ってして、
→(⑤-A) 《〈自〉が本当に信じているのは〈非現実的なもの/現にないもの〉です》
わたしメルポンのを、こんなふうにして見た。
つづく
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