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Re[24]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2024/02/11(Sun) 16:45:56)
| わたしの区別の仕方、
No36507のようなのから、
今回のわたしの物語りのメインテーマ、
No36016を見てくことにする。
(a)『イメージは弱体化した知覚ではありません。それは「観察され」うるものではないのです。』
この『イメージ』っていうのを『想像的なもの』〈想像的イメージ〉のことってして見た。
この『知覚』を、〈端的な知覚〉ってして見た。
〈知覚されてるもの〉（＝単一な「もの（それ）」の全体的なイメージ（感じ）＝共現在化）、って見るのはちょっと違うと思う。
『「観察され」うるものではない』っていうところ、(l)にも、『イメージは、決して観察可能ではない』ってある。この『イメージ』も『想像的なもの』〈想像的イメージ〉のことってしてもよさそう。そして、『イメージは、決して観察可能ではないという点で、知覚とは区別されます。』ってある。これ、わたしので見ると「〈想像的イメージ〉は、決して観察可能ではないという点で、〈端的な知覚〉とは区別されます。」ってなる。
わたし、〈端的な知覚-されるもの〉を「現実的なもの」（現にあるもの）ってしてるから、「現実的なもの」っていうのは観察可能だから、それに比べて観察可能ではない〈想像的イメージ〉とは区別される。こんなことをメルポンは言ってるのかな。
でもね、ちょと考えて見たのね。『観察可能ではない』っていうの、〈見ることができない〉、っていうことだと思うんだけど、〈想像-されたもの〉って、それを表現することによって、〈見ることができる〉ようになるよね。ってすると〜、この『イメージ』っていうの、『想像的なもの（想像的イメージ）』のうち、〈想像-されるもの〉（想像の対象）＝非現実的なもの（現にないもの）のことを指してるんじゃないかしら、って。
こういうのから、(a)、わたしの見方は、
(a-A)〈想像-されるもの（現にないもの）〉は弱体化した〈端的な知覚〉ではありません。それは〈見えるもの〉ではないのです。
みたいな感じになるかな。
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