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■36198
/ inTopicNo.97)
Re[89]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん
-(2024/01/18(Thu) 20:40:12)
彼、「教育家」、「啓蒙思想家」ってある。
「啓蒙」っていうの調べて見た。
https://kotobank.jp/word/%E5%95%93%E8%92%99-489299
「一般の人々の無知をきりひらき、正しい知識を与えこと」
「合理的なものの考え方をように教えを導くこと」
みたい。
まして、こんな人が教育家なのね。
あ〜、こんな人によって著作権法が作られたのか〜、ってと思うと、
下痢
引用返信
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■36199
/ inTopicNo.98)
Re[90]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん
-(2024/01/18(Thu) 20:54:20)
彼のような人、なんて言ったらいいかな?
西欧の猿まね人?
ん〜ん、これじゃお猿さんに失礼ね。
なんかいいの見つかったら報告するね。
引用返信
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■36200
/ inTopicNo.99)
Re[91]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん
-(2024/01/18(Thu) 21:06:15)
No36197
、アットちゃん、ありがと。
一万円札に描かれてる顔、あれがそうだったのね。
ネットで調べてるなかであらためて知ったよ。
なんか今度お札の絵柄が変わるみたい。
誰の人物像が描かれるのかしらね。
それによってはそれを選んだひとのイメージがわかるのかも?
またわたし下痢にならなけれはいいんだけど。
引用返信
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■36202
/ inTopicNo.100)
Re[92]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん
-(2024/01/18(Thu) 21:25:04)
胃腸の調子はふつうなんだけど、教育っていう名のもとに、
むりやり下剤を飲まされ、下痢が止まんなくなちゃう、みたいな?
こんな感じなのが教育家っていう自負としての彼の手口なのかもね?
低レベルな知性の人に抵抗して、なんとかわたしの平穏を保とうとしてる。
呪い殺すことが不可能になってる今としては。
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■36203
/ inTopicNo.101)
Re[92]: つれづれなるままに
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□投稿者/ アートポット
-(2024/01/18(Thu) 21:27:12)
次の一万円札にて渋沢栄一にて、日本資本主義の父と言われる人で銀行をたくさんつくってにて人であると同時に日本福祉の父でもあるにて年金もらえるのは彼のおかげにて。
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使用例)
No123 → 記事No123の記事リンクになります(指定表示)。
No123,130,134 → 記事No123/130/134 の記事リンクになります(複数表示)。
No123-130 → 記事No123〜130 の記事リンクになります(連続表示)。
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■No35091に返信(悪魔ちゃんさんの記事) > 世界における(への)存在としての「私」の物語り、つづけるね。 > > No35038で、人(私)を「学者」と「自然的人間」という分け方して見たんだけど、前に思ったのを想い出したので。 > No33642のときのに戻るけど、 > > 「私は私の身体である」(「私」=「身体」)、から、「身体(体・脳)」にかかわることとして、神経系のお勉強したんだけど、生命維持(生きられている)のための身体のオートマティック性っていうのを、わたし忘れてたことに気づかされたんだけど、 > ちょっとメルポンのと絡めて見た。 > > 大脳の前の方を〈思・考・判断・意志〉する場所ってして、私と世界とのかかわりにおいて、 > 主知主義の人(私)って、「脳」の大脳皮質以外の「脳」(身体)の働きを、メルポンが言ってる、 > No33337のような、 > 『私によって見逃されているものである。』 > みたいな? > > 【モーリス・メルロ=ポンティ著 『知覚の現象学』1945中島盛夫訳法政大学出版局2009】で、メルポンは、 > 『…最後に、今しがたわれわれは、生物学的存在は人間的実存と噛み合わされ、その固有のリズムと無関係ではないと、述べた。とはいえ、「生きる」(leben)ことこそ本源的な営みであって、そこからしてしかじかの世界を「体験する」(erleben)ことが初めて可能になるなるのであり、われわれは知覚する前に、そして関係的な生活に先だって、まず飲食し呼吸せねばならず、また人間的諸関係の生活に入る前に、視覚によって色彩と光に、聴覚によって音響に、性感によって他人の身体に臨んでいなくてはならないことに変わりないと、われわれはここに付言しておこう。・・・・』(p269) > って言ってる。 > > 学者さんだって、わたしのようなふつうのひと(自然的人間)と同じように、『飲食し呼吸せねばならず』よね。 > 飲食欲、睡眠欲、さらに呼吸、循環などの身体維持に欠かせない「生きられてる」という根源的営みは、身体のオートマティックな営みによるものなんじゃないかしら。無意識とか、本能って呼んでもいいかな?本能っていうばあい性欲も含まれるのかも。このようなことを“自明のこと”としてしまえば、なにもこのことについて問うことはしないのかも。でも、メルポンの精神的景観はこういうことも射程内に入ってる気がする。 >
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