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Re[28]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/12/16(Sat) 14:37:25)
| 〔世界のなかに（へ）存在する「私」〕の物語りつづける。
これまで書き写したのから、メルポンの「意識」の分節の仕方を見て見た。
（1）
No34697の(a)に、
「知性的意識」と「知覚的意識」ってある。
この「知性的」と「知覚的」っていう用語で分節してるのをもとにして、これに記号をつけて、
「知性的意識」――〈知〉
「知覚的意識」――〈覚〉
で見ていって見る。
（2）
No34697の(ｂ) 、
「世界についての知」を〈知〉、「私の知覚」を〈覚〉、って見る。
（3）
No35001（k）の原注に
「認識という理論的実践」っていうのある。これを〈知〉。
No35002(l)に
「認識に先立つ世界」っていうのある。これを〈覚〉。
そして、
こういうのから、
「認識による世界」を〈知〉ってして、これに対（つい）して、「認識に先立つ世界」を〈覚〉。
（4）
No35002(m)に、
「前客観的な経験の世界」ってある。簡単に「前客観的な世界」ってして、これを〈覚〉、ってして、
これに対（つい）して「客観的な世界」っていうことにして、これを〈知〉。
あと、
「判断以前」っていうのあるけど、それは〔受動的で根源的な信念の場として知覚的・直観的な環境〕。
これに対（つい）して「判断」ってして、
「判断」を〈知〉、「判断以前」を〈覚〉。
（5）
No34770(e)に、
「学的解釈」、
No35002(n)に、
「科学的な世界理解」、
ってある。
これをいっしょにしちゃって、
「学的世界理解」ってして、これを〈知〉。
これに対（つい）してどういうのがいいかな〜、って思ったんだけど、
わたし「学者」と「自然的人間」に分けて見たなかで、「自然的世界知」って言うのがいいな、って思った。
No34813の（ｈ）の「自然的世界概念」ってしてもよかったんだけど、「概念」っていうのを使うことにわたしのばあいちょっと違和感あるのね。っていうのは、「概念」って「知性的意識」のうちで使われてるイメージがあるから。それと「知覚的意識」における〈知〉っていうのもある気がしてる。だから「自然的世界知」ってすることにした。
「学的世界理解」を〈知〉、「自然的世界知」を〈覚〉、ってして見る。
（6）
No35001（k）の原注に、
「前述語的」ってある。これを〈覚〉。
これに対（つい）して「述語的」ってして、これを〈知〉。
（7）
No35296の(r)の、
「知性によって理解された世界」を〈知〉、「知覚された世界」を〈覚〉。
なんかごちゃごちゃしてるんだけど、これ簡単にしたのを後で。
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