| 2021/11/27(Sat) 10:22:19 編集(投稿者)
ヴィランの梟さんの↓の御投稿の削除を、パニチェさんが勧められているのもあり、投稿そのものにではなく、該当部分(と思われる部分)の引用にて投稿します。
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□投稿者/ ヴィランの梟 -(2021/11/26(Fri) 23:37:51)
2021/11/26(Fri) 23:45:58 編集(投稿者)
やれやれ。
うさぎとかうまとか(笑)、これほど典型的な藁人形論法は珍しいと思うのに、これにひっかかる人がいるというのは全く驚くべきことである。少なくとも私には。
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この、「ひっかかる人」というのは、みのりの ↓ の投稿を指して書かれたのだろうと思うんですね。
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□投稿者/ みのり -(2021/11/26(Fri) 21:47:12)
パニチェさん、こんばんは。
お二人の議論とは関係なく、質問していいですか。
(議論展開については、よくわからないところが多かったですし。)
>もうひとつは私の結論に絡むところですが『ＡとＢは同じものではない』と『ＡとＢは全く異なるものである』は同じではないにもかかわらず、途中から『ＡとＢは全く異なるものである』に変更している点や、この二つは明らかに日本語としても違うだろうというところを弄るだけ弄り倒してやろうというのが毒入りパニチェの魂胆でした（笑）。<
※『ＡとＢは同じものではない』と『ＡとＢは全く異なるものである』は同じではない※ この部分ですが。
『ＡとＢは同じものではない』というのは、
AとＢは同じものではないが、二つのものの間には何らかの共通点がある可能性もある。
『ＡとＢは全く異なるものである』は、文字通り、二つは全く異なるものであり、したがって共通点もない。
こういうことで合ってますか？
因幡の白兎と、なんだったかのウサギ(忘れた。。。）の喩えで書かれてた部分の話ですよね。
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私は、最初に、
>>お二人の議論とは関係なく、質問していいですか。
>>(議論展開については、よくわからないところが多かったですし。)
と断ってからパニチェさんに質問しています。
議論も終了となったので、質問しても影響もないだろうと。
純粋に、この部分についてのみだけ、自分の考えたことが合っているか否かを
知りたかったので質問したんです。
なので、ひっかかるもなにも、そういう話ではないです。
『論考』を読んでいなく、ましてやウィトゲンシュタインの入門書も難しくてなかなか読めない、パニチェさんの「比類なき先言の〈私〉」についても不完全な理解しかない私ですし、
そもそものところ、お二人の議論内容は理解するに難しくわからないところが多かったです。
ですので、お二人のうちでパニチェさんを応援するとか、パニチェさんの書かれていることが正しいであろう、のような考えではいませんでしたよ。
わかりもしないのに心情的な部分で、どちらかが正しいと思う、というのはありえません。
そもそも、そんなことをする人はまずいないんじゃないでしょうか。
ヴィランの梟さんの投稿について、私的には不快感とかは別にないですよ。
ですので、それについては気になさらないでください。
自ら議論を終息したいと書かれていたのですし、本当に終息させて、
気持ちを切り替え、ニークラで楽しく投稿されていかれるのを、私も
お勧めしたいです。
※ ここからは、パニチェさんへ
ヴィランの梟さんの投稿が削除となれば、この投稿もいらなくなるのかなと思います。
その際、パニチェさんのほうで削除していただいても、こちらとしては何も問題ないです。
ただの連絡用の投稿ですしね。
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