| おくったがわさん、こんばんは(^O^)/
> 外の世界に関して開発された理屈を心に適用するところから苦が始まる > というようなイメージを持っていて、<
おくったがわさんのみてる世界、おもしろいな、って感想をもちます。 そういうふうな考え、私は、思いつかなかった気がします。
> 極論すると、心について理屈を徹底的に捨てさせる方法論が禅 なのか、とか。 > しかし、それら全ても理屈ですし、そこから-- ゆえに心に理屈を適用してはいけないと導くのも理屈ですし。ちょっと、自分なりの理屈やイメージを離れてみようと考えました今(今って)<
今、って、私も書き込みしてたら、よく出ます(^ ^)
> そもそも「仏教についての知識」と「心に理屈を適用」は違うでしょうね。(苦を解消する目的で仏教を学ぶ場合は同じかな……ここは掘り下げるべき気がしてきましたが、もっと考えてからに。)<
理屈って、〜だから○○、かなぁ
あー、でも、苦しむから理屈捨てる、も、理屈ですもんね
むむむ、身動きとれなくなる感覚になりそうです それも理屈で考えてるからで、実際に坐禅すると、体感的にいろんなことわかるのかな、と 今、想像しました。
> >>このサイトのリンク集にある正法眼蔵の辨道話を最近読み終わり、面白かったです。その程度の知識です。< >> >>通読されたことでも、すごいですよ! >> >>私は道元さんのことを(多分、わかりやすく)記したサイトでも、 >>難しく感じて、最後まで読めないこと多いです(^^;; >>昔の言葉で難しいし ( ; ; ) > > もちろん現代語訳付きのサイトですよ。読み下し文だけでは、まっタコ意味わかりません!イカにも難しくてイクラなんでも読めない(もういいから > 現代語訳を、あらかじめ自分の持っているイメージに重ねて、分かるつもりになれる部分がある → 面白いと感じる > という感じなので、本当に分かっているとは言えないです( ; ; )<
タコイカイクラうまい!
道元さんは人気ありますよね。 気になるけど、、、やっぱり難しそうだー(^^;;
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