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■11794 / inTopicNo.97) 　ひとりごとめも
  ▼■
□投稿者/ pipit -(2021/04/10(Sat) 07:16:52)
    あ！先程20に書いた意見は修正必要かも。
    純粋知性概念は、もしかしたら、
    色などの素材から対象としてのかたまりをつくる段階で使用する概念ではなく、
    構想力がかたまりとしての対象を作った後、
    『知識』を作成する段階で使用する『純粋知性概念』かも。、

    うーん、ここらへん、ややこしいなぁ

    そうか、ここらへんの解釈でも、いろんな意見あったとこかも。。。
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■11792 / inTopicNo.98) 　四月馬鹿さんへ
□投稿者/ pipit -(2021/04/10(Sat) 07:08:11)
    四月馬鹿さん、おはようございます！

    ああ！

    先に前の、『純粋理性批判を読んでみる。20』を101まで投稿してから、
    四月馬鹿さんの投稿をゆっくり読もう♪と思ってたら、

    内容一部シンクロ〜〜〜

    >（私たちの認識が対象に従うのではなく、むしろ対象のほうが私たちの認識に従わねばならないという）「コペルニクス的転回」があげられる<

    (^_^)♪

    文章化すると、自分の中で、理解できてるところと?なところとがはっきりしてきたり、
    とても勉強になりますよね。

    おつかれさまです。

    わたしももう一度動画みたくなりましたけど、
    今日は仕事で〜（とってもありがたいんですけどね(^^;）
    これから準備します

    いつも遅刻ギリギリなので、今日は余裕持って着けるようにがんばってみます！

    それでは今日が良い一日でありますように！(^o^)/

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■11777 / inTopicNo.99) 　帰ってきたロシュフコーさん動画メモ
□投稿者/ 四月馬鹿 -(2021/04/08(Thu) 22:49:02)
    こんぱんは、pipitさん。
    おじゃまします。

    昨夜、動画の続きを少し視てみましたのでメモ書きです。

    帰ってきたロシュフコーさんによれば、『純粋理性批判』のカントの世界観をあらわすキーワードとして（人間の外にあるもの、認識不可能なもの、人間の限界としての）「物自体」と（私たちの認識が対象に従うのではなく、むしろ対象のほうが私たちの認識に従わねばならないという）「コペルニクス的転回」があげられる。だがカントがこの書物で言いたかったことはそのようなことではなくて、実は「アプリオリな総合判断はいかにして可能か？」という問いに明確な答えを与えることに尽きるとのこと。

    この「アプリオリな総合判断はいかにして可能か」という問いについて考える準備として、帰ってきたロシュフコーさんは合理論VS経験論の近代哲学の論争をとりあげる。これはカントが生きていた当時の論争だが、もともとカントは物理の研究から出発したようで、そこからライプニッツやデカルト、スピノザを学び合理論の立場にたったようである。ちなみに合理論とは「理性の合理的推論によって世界は正しく認識できる」という立場。

    ふーこれでやっと6分くらい。先は長いな。

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■11755 / inTopicNo.100) 　パニチェさんへ
□投稿者/ pipit -(2021/04/07(Wed) 08:14:15)
    おはようございます(^o^)

    トピを作っていただいてありがとうございます！

    読解にチャレンジしてみます(o^^o)
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■11740 / inTopicNo.101) 　純粋理性批判を読んでみる。21
□投稿者/ パニチェ -(2021/04/06(Tue) 12:12:22)
    トピ主：pipitさん

    引き続きよろしくお願いします。

    (^^)
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