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■21178 / inTopicNo.49)

　roninhikkiさんへ

▼■

□投稿者/ パニチェ -(2022/02/28(Mon) 20:23:55)

2022/02/28(Mon) 20:43:17 編集(投稿者)

はじめまして、roninhikkiさん。ようこそニーチェクラブへ。
管理人のパニチェです。よろしくお願いします。

■No21162に返信(roninhikkiさんの記事)
> 半年ほど前、「ツァラトゥストラかく語りき」（河出文庫）を読み切りました。
> 解説などが載っていないタイプで、当然内容をしっかり理解できないままにいます。
> そこで、ここにいる皆さんにお聞きしたいのですが、ニーチェに関する解説書でオススメのものはありませんか？

え～っと、まずニーチェの生涯とか時代背景、ニーチェ用語や著書の簡単な解説などはこのサイトの
NIETZSCHE WONDERLANDにニーチェ好きのメンバーでもってまとめてあります。

ツァラトゥストラに関しては「白猫様には敵わない」のトピで、トピ主ことみのりさんと読書会をしています。

解説書については清水書院刊「人と思想シリーズ　ニーチェ」が読みやすいと思います。

余談ですがPanietzsche RoomではニーチェⅠ＆ニーチェⅡで、Yahoo!掲示板にレスしたニーチェ関連の投稿をパニチェ流解釈としてまとめてあります。

引用返信/返信削除キー/

■21162 / inTopicNo.50)

　Re[30]: 而今

▲▼■

□投稿者/ roninhikki -(2022/02/28(Mon) 11:10:00)

半年ほど前、「ツァラトゥストラかく語りき」（河出文庫）を読み切りました。
解説などが載っていないタイプで、当然内容をしっかり理解できないままにいます。
そこで、ここにいる皆さんにお聞きしたいのですが、ニーチェに関する解説書でオススメのものはありませんか？

引用返信/返信削除キー/

■19728 / inTopicNo.51)

　Re[29]: 而今

▲▼■

□投稿者/ 田秋 -(2021/12/07(Tue) 15:12:17)

こんにちは、アートポットさん

>人間っていいな、人間に生まれて良かったなあって思いました。

そうですか！嬉しいです。ボクは本当に感動すると笑っちゃうんですが、而今を呑んだ時も「美味しい」よりも先に笑ってしまいました。

音楽を聴いた時も本当に凄い！と感じた時には気づくと笑ってます。自分が贔屓にしているチームとかプレーヤーが優勝すると嬉しくなるでしょう？あれに似てるのかも。

引用返信/返信削除キー/

■19724 / inTopicNo.52)

　Re[28]: 而今

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2021/12/07(Tue) 08:44:11)

おはようございます、田秋さん、パニチェさん

今回のレスのやり取りで、人間っていいな、人間に生まれて良かったなあ、って思いました。

引用返信/返信削除キー/

■19716 / inTopicNo.53)

　Re[27]: 而今

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2021/12/06(Mon) 19:55:55)

2021/12/06(Mon) 19:56:42 編集(投稿者)

こんばんは、田秋さん。レスありがとうございます。

■No19712に返信(田秋さんの記事)
> おはようございます、パニチェさん、アートポットさん
>> 而今というとボクが真っ先に思い出すのは「じこん」と読む三重の日本酒です。
> https://kiyashow.com/jikon.html
> 飲んだことありますか？普通の酒屋ではまず手に入りません。殆どお得意さんのお店に出しているようです。1～2度飲んだことありますが、直球ど真ん中ストライクといった印象です。

かつて私は夜の街を遊び歩いていたものの下戸なので飲んだことはないです。
一度、三重の友人がキャンプに而今を持参してきたことがあります。
そんな銘酒とは知らず「ジコンってなんやねん、ジコンって。道元禅師を愚弄しとるのぉ～。アホ社長に読み方を変更するよう言うとけ（笑）」と突っ込んだことがあります。

> カメラのニコンの由来は而今ではないようです。
> https://www.nikon.co.jp/ir/faq/

あっ、ほんとですね。
どっかで聞いたか読んだことを鵜呑みにしてました。
アートポットさん、ゴメンチャイ♪
しかし出来過ぎた偶然。＾＾

1440×1440 => 600×600

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引用返信/返信削除キー/

■19712 / inTopicNo.54)

　Re[26]: 而今

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□投稿者/ 田秋 -(2021/12/06(Mon) 08:01:30)

おはようございます、パニチェさん、アートポットさん

而今というとボクが真っ先に思い出すのは「じこん」と読む三重の日本酒です。
https://kiyashow.com/jikon.html

飲んだことありますか？普通の酒屋ではまず手に入りません。殆どお得意さんのお店に出しているようです。1～2度飲んだことありますが、直球ど真ん中ストライクといった印象です。

カメラのニコンの由来は而今ではないようです。
https://www.nikon.co.jp/ir/faq/

引用返信/返信削除キー/

■19711 / inTopicNo.55)

　Re[25]: 而今

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□投稿者/ アートポット -(2021/12/05(Sun) 23:13:21)

■No19710に返信(パニチェさんの記事)
> 2021/12/05(Sun) 22:47:49 編集(投稿者)
>
> ■No19709に返信(アートポットさんの記事)
>>■No19708に返信(パニチェさんの記事)
> >>レスありがとうございます。
>
> >>■No19706に返信(アートポットさんの記事)
>
>>>>形而上学でないなら、未来というものは、やはり原因と流れ、連鎖があるということでしょうね。
>>>>けじめをとる、落とし前をつける、ていうのは重要なのかもしれませんね。
>
>>>>ワタクシは周囲に示唆？されないとけじめをつけないので。。
>
> >>少し的外れな返信になるかもしれませんが。。。
>
> >>今考える、あるいは想像（予測）するところの未来は「今、想像（予測）している未来」であって、未来ではないということです。
>
>>レスありがとうございます。
>
>>あれこれ策を張り巡らせたところで、未来が訪れないと分からないということですね。
>>安心しました。
>>けじめってどこまでつければいいんだろうって悩んでいたので。ふふふふ。
>
> そうです。
> 未来を予測して対策を講ずることは重要な場合もありますが、未来を予測してよくない結果に思い悩むような時には、道元禅師の金言である「而今」に徹することです。
>
> 「而今（にこん）」とは“今を生きる”ということです。＾＾
> カメラのニコン（Nikon）は瞬間を切り取るという意味で而今から命名されたみたいですね。

ありがとうございます。
とても勉強になりました。
ロビン・ウィリアムス主演の映画を連想しました。

それとニコンの由来しゅごい。

引用返信/返信削除キー/

■19710 / inTopicNo.56)

　而今

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2021/12/05(Sun) 22:45:36)

2021/12/05(Sun) 22:47:49 編集(投稿者)

■No19709に返信(アートポットさんの記事)
> ■No19708に返信(パニチェさんの記事)
>>レスありがとうございます。

>>■No19706に返信(アートポットさんの記事)

> >>形而上学でないなら、未来というものは、やはり原因と流れ、連鎖があるということでしょうね。
> >>けじめをとる、落とし前をつける、ていうのは重要なのかもしれませんね。

> >>ワタクシは周囲に示唆？されないとけじめをつけないので。。

>>少し的外れな返信になるかもしれませんが。。。

>>今考える、あるいは想像（予測）するところの未来は「今、想像（予測）している未来」であって、未来ではないということです。

> レスありがとうございます。

> あれこれ策を張り巡らせたところで、未来が訪れないと分からないということですね。
> 安心しました。
> けじめってどこまでつければいいんだろうって悩んでいたので。ふふふふ。

そうです。
未来を予測して対策を講ずることは重要な場合もありますが、未来を予測してよくない結果に思い悩むような時には、道元禅師の金言である「而今」に徹することです。

「而今（にこん）」とは“今を生きる”ということです。＾＾
カメラのニコン（Nikon）は瞬間を切り取るという意味で而今から命名されたみたいですね。

引用返信/返信削除キー/

■19709 / inTopicNo.57)

　Re[23]: 未来と形而上学

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2021/12/05(Sun) 22:38:11)

■No19708に返信(パニチェさんの記事)
> レスありがとうございます。
>
> ■No19706に返信(アートポットさんの記事)
>
>>形而上学でないなら、未来というものは、やはり原因と流れ、連鎖があるということでしょうね。
>>けじめをとる、落とし前をつける、ていうのは重要なのかもしれませんね。
>
>>ワタクシは周囲に示唆？されないとけじめをつけないので。。
>
> 少し的外れな返信になるかもしれませんが。。。
>
> 今考える、あるいは想像（予測）するところの未来は「今、想像（予測）している未来」であって、未来ではないということです。

レスありがとうございます。

あれこれ策を張り巡らせたところで、未来が訪れないと分からないということですね。
安心しました。
けじめってどこまでつければいいんだろうって悩んでいたので。ふふふふ。

引用返信/返信削除キー/

■19708 / inTopicNo.58)

　Re[22]: 未来と形而上学

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2021/12/05(Sun) 22:25:01)

レスありがとうございます。

■No19706に返信(アートポットさんの記事)

> 形而上学でないなら、未来というものは、やはり原因と流れ、連鎖があるということでしょうね。
> けじめをとる、落とし前をつける、ていうのは重要なのかもしれませんね。

> ワタクシは周囲に示唆？されないとけじめをつけないので。。

少し的外れな返信になるかもしれませんが。。。

今考える、あるいは想像（予測）するところの未来は「今、想像（予測）している未来」であって、未来ではないということです。

引用返信/返信削除キー/

■19706 / inTopicNo.59)

　Re[21]: 未来と形而上学

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□投稿者/ アートポット -(2021/12/05(Sun) 22:18:20)

パニチェさん、レスありがとうございます。

形而上学でないなら、未来というものは、やはり原因と流れ、連鎖があるということでしょうね。
けじめをとる、落とし前をつける、ていうのは重要なのかもしれませんね。

ワタクシは周囲に示唆？されないとけじめをつけないので。。

引用返信/返信削除キー/

■19705 / inTopicNo.60)

　Re[20]: 未来と形而上学

▲　■

□投稿者/ パニチェ -(2021/12/05(Sun) 22:00:28)

2021/12/05(Sun) 22:04:16 編集(投稿者)

こんばんは、アートポットさん。レスありがとうございます。

■No19703に返信(アートポットさんの記事)

> 質問ですが、
> 現時点での、一時間後、一年後、十年後、ていうのは、形而上学でしょうか？
> 気になってます。

形而上学の定義にもよりますが、私は形而上学ではないと思います。
なんか西洋哲学の第一哲学とされる形而上学ってのは根源的存在とか絶対的な原理があるという前提（信仰）の上に（後世では創造主や一神教の影響を受けて）構築されたラベリングだという偏見（笑）が私にはあります。
単なる神学としてまとめればいいのではないか、と。

引用返信/返信削除キー/

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