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■3658 / inTopicNo.61)

　大いなる理性としての身体性

▼■

□投稿者/ pipit -(2020/07/08(Wed) 13:03:59)

難しくて探せなかったけど、
管理人パニチェさんの投稿文を、パニチェボタンから入って見つけました。

引用させてもらいますm(_ _)m
Panietzsche 『もっとも違うところはカントが生理的欲求や欲望を因果律として分析し、これを制御することが動物とは違った理性を有する人間ならではの自由であると捉えたのに対し、ニーチェは身体性を「大いなる理性」呼び、ツァラトゥストラでは「きみが『精神』と呼ぶところの、きみの小さな理性もまた、きみの身体の道具である。きみの大いなる理性の一つの小さな道具ないしは玩具である。（ツァラトゥストラ）」、「創造する肉体が、みずからのために、自分の意志の一つの手として、精神を創造した。（ツァラトゥストラ）」と説く。』

あー、そういえば関連して思い出したんだけど、
ドイツ人の禅のお坊さまがいるんだけど、
座禅した時に、はじめて、自分の頭以外の身体があることに気づいた、的な
言葉を聞いたことあります（記憶違いしてたらすみません）

身体性かぁ

哲学者のメルローは身体性が一つのテーマとなってるのかなぁ

引用返信/返信削除キー/

■3657 / inTopicNo.62)

　マジモンさんへ

▲▼■

□投稿者/ pipit -(2020/07/08(Wed) 12:51:07)

こんにちは。

そうか、インプットしてるときは、アウトプットできない、と考えたらいいのかな。

あ、そうか、

悪魔ちゃんさんは、インプットとアウトプットの接地点を身体と考えてるのかな？
違うかな？

そういえば、ニーチェさんも、身体は大いなる理性ってかんじのこと書いてたみたいな？
ちょっと、上のボタンからニーチェのページ読んできますね！

引用返信/返信削除キー/

■3656 / inTopicNo.63)

　Re[36]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ minori -(2020/07/08(Wed) 11:50:13)

のっけから失礼しました。　マジカルモンキーさんですね。
大変失礼しました。　すみません。

引用返信/返信削除キー/

■3655 / inTopicNo.64)

　Re[35]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ minori -(2020/07/08(Wed) 11:48:05)

マジックモンキーさん、はじめまして。お邪魔します。

陰陽図。この図がプリントされたTシャツとか、少し前に流行りましたよね。
子ども用に何度か買いました。

陰陽図というのは、世界の成り立ちを言葉を用いずに表現したものと考えていいのかな。
黒の中にある白い丸、白の中にある黒い丸のそれぞれの部分にやはり目が行きます。
書かれているように、例えば善悪の白黒はきっぱりと二つに区分されるものではないい、というような思想も秘められているのだろう、と感じます。

例えば、コロナの自粛問題、難民問題などなど。
思いつくだけでも、こちらを立てればあちらが立たず的な問題を孕んでいますよね。

カントだと、理性による推論の不確実性ということになるのかな。

　なんかちょっと硬い感じで書いてみましたが(そうでもない？)、私はpipitさんより少し年齢だけはいってるおばさんで～す。
で～す、が痛いとか思われそうやな。(笑)
レスはお気遣いなく♪

引用返信/返信削除キー/

■3654 / inTopicNo.65)

　Re[34]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/08(Wed) 10:54:50)

■No3646に返信(pipitさんの記事)
> マジモンさん、こんにちは。
>
> ふと思ったんですけど、
>
> 昔、アメリカで、電子レンジに猫を入れて死なせてしまったっていう記事を読んだ覚えがあるのですが、
> 本人は猫の毛を乾かすために入れたみたいなのかな？
>
> ああいうのは、悪、なのですかね
>
> 考え出すと、なんかわからなくなります。

まず、この質問に答える前に、私が「考えすぎた時期」について、
語ろうと思います。

私が考えすぎ時期は全部３回ありまして、このトピに書かれている発狂事件を入れると４回ですね。

考えすぎた内容

①　悪について考えた時　(18歳・19歳）
②　卒論　24歳
③　会社経営　25歳
④　品質　35歳

こうでしょうね。
そりゃ、狂う寸前まで考えましたね。
そのおかげで、今がありますが、

考えすぎると余りよくないと断定します
思考と行動ってのは、黄金律みたいなものがあって、
最低でも4：6、基準は3：7ぐらい何です。

正確にいうには、input：output＝3：7が黄金律。
この黄金律は大金持ち、成功者を頂点にした考え方です。

健康というのは、
その人が、物事を構築でき生産的な行動がとれるのが、健康なんです。
たしか、WHOで書かれていたかな？

成功者がなぜ、成功するのか？というと、

「　毎日毎日、同じ一定数の成果をあげる　」からなんです。

人生100歳時代、1年365日、3万6千500日、
毎日欠かさず「一定数の成果」をあげるから成功者なのです。

考えてばかりしていると、inputばかりしているわけで
「一定数の成果」をあげていない事になり、やはり、差はうまれますよね？

次、天才について

天才なんてもんは、「時代の寵児なだけ」なんです。

例に挙げると、アインシュタイン。
アインシュタインが天才と呼ばれるには、
世界がアインシュタインを守ったからであり、時と場合がある。
仮にアインシュタインが、タイムスリップし、原始時代に生活していていたら、
誰も、アインシュタインが天才だなんて思わないですよ。
恐竜に食われて良しですわ。

私が③の頃、ウロボロスの輪のような毎日を送り、１年を棒に振りましたね。
ある物事Ａを考えたら、元のある物事Ａにたどり着いた。
この行動には意味のある事なのだろうか？と思います。

Pipitさんが哲学が趣味ならば、遊びのつもりでやった方がいいよ。
では、遊びとは何か？それは不真面目に哲学を付き合いなさいという事です。

引用返信/返信削除キー/

■3646 / inTopicNo.66)

　Re[33]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ pipit -(2020/07/08(Wed) 07:29:51)

マジモンさん、こんにちは。

ふと思ったんですけど、

昔、アメリカで、電子レンジに猫を入れて死なせてしまったっていう記事を読んだ覚えがあるのですが、
本人は猫の毛を乾かすために入れたみたいなのかな？

ああいうのは、悪、なのですかね

考え出すと、なんかわからなくなります。

引用返信/返信削除キー/

■3640 / inTopicNo.67)

　Re[32]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/08(Wed) 01:25:13)

一元論　二元論、多元論、陰陽図を考えていたら…
哲学的になってまいりました(笑)

多元論が普通だと思うね。
この多元論ってのは、多神教とかが絡んでいるのかな。

要素(エレメント）ってのは、別に善と悪だけとは限らんよね。
炎、水、電気、金銭、人脈、物質、時空、数学と…

特に人は炎のコントロールに長けているが、
水のコントロールは、霊長類でもチンパンジーがホモサピエンスより長けている。

身の内にあるホワイトボードの球体には、
それぞれの概念、上述に書いたエレメントが書かれているのなら
悪を隠す場所はいくらでもあるのではなかろうか？
重い軽い、分厚い薄い、二元論で考えなければいけないのは、
反対側の要素が基準だからで、二次的なものと感じる。

悪に魅了されているのは、
悪を引き寄せているとしかいえないのではないだろうか？

難しいね、言い直すわ。

いろいろと考える事があるのに、悪に染まるというのは、本人が悪を敢えてチョイスしているのではないだろうか？という事で、見覚えがない、殺意はなったとかは、言い訳であって悪行は100％自覚があるのではなかろうか？

なんとめんどくさい世の中だ。
証拠をだせってか

引用返信/返信削除キー/

■3625 / inTopicNo.68)

　Re[31]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/07(Tue) 11:02:42)

■No3616に返信(マジカルモンキーさんの記事)

> 陰陽図から探ってみるかな。
> これはいったい何を表しているか？

> 陰陽互根
> 陰があれば陽があり、陽があれば陰があるように、互いが存在することで己が成り立つ考え方。

天秤で考えるか。
Ａの皿に陽をのせ、Ｂの皿に陰を乗せる。
これを考えると、なぜ、天秤は宙に浮かせないといけないのか？という謎があるな。

> 陰陽制約
> 提携律とも言い、陰陽が互いにバランスをとるよう作用する。陰虚すれば陽虚し、陽虚すれば陰虚する。陰実すれば陽実し、陽実すれば陰実する。

つまり、陰陽の片方が消えると、もう片方も消えるか。
現在と過去みたいなもんかな。
今の自分を否定すれば、過去の自分も否定するといった具合か

> 陰陽消長
> 拮抗律とも言い、リズム変化である。陰陽の量的な変化である。陰虚すれば陽実し、陽虚すれば陰実する。陰実すれば陽虚し、陽実すれば陰虚する。

これだな。
たぶん、善人は悪人に見えず、悪人は善人に見えずだな。

> 陰陽転化
> 循環律とも言い、陰陽の質的な変化である。陰極まれば、無極を経て陽に転化し、陽極まれば、無極を経て陰に転化する。

これが凄く理解できる。
悪を極めると善が生まれ、善を極めると悪が生まれる。
ようはその世界が飽きるんやろな。

> 陰陽可分
> 交錯律とも言い、陰陽それぞれの中に様々な段階の陰陽がある。陰中の陽、陰中の陰、陽中の陰、陽中の陽。

わからん。
善の中にも、悪っぽい行為があり、悪のの中にも、善っぽい行為がある。
必要悪のことなのか？

……

流動しているわけだな。
モデルとして、身の中に球体があって、その表面に概念が貼り付けてあるといったが、その球体はマグマのように流動するってことや。
すると、悪の隠し場所って別に、裏側に限らず、球体内部でも良いって事やな。

「陰陽制約」と「陰陽可分」が鍵を握っていそうだな。

167×180

1594087362.jpg/3KB

引用返信/返信削除キー/

■3616 / inTopicNo.69)

　Re[30]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/06(Mon) 23:43:48)

ホワイトボードでつくった球体に、
概念を配置し、その球体自体をグルグルと回すのかな？
善と悪の「隔たり」はないとおもうんだけど

陰陽図から探ってみるかな。

これはいったい何を表しているか？

陰陽互根
陰があれば陽があり、陽があれば陰があるように、互いが存在することで己が成り立つ考え方。

陰陽制約
提携律とも言い、陰陽が互いにバランスをとるよう作用する。陰虚すれば陽虚し、陽虚すれば陰虚する。陰実すれば陽実し、陽実すれば陰実する。

陰陽消長
拮抗律とも言い、リズム変化である。陰陽の量的な変化である。陰虚すれば陽実し、陽虚すれば陰実する。陰実すれば陽虚し、陽実すれば陰虚する。

陰陽転化
循環律とも言い、陰陽の質的な変化である。陰極まれば、無極を経て陽に転化し、陽極まれば、無極を経て陰に転化する。

陰陽可分
交錯律とも言い、陰陽それぞれの中に様々な段階の陰陽がある。陰中の陽、陰中の陰、陽中の陰、陽中の陽。

そもそも二つに分ける理由はなんだろうか？

167×180

OIP.jpg/3KB

引用返信/返信削除キー/

■3581 / inTopicNo.70)

　Re[29]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/06(Mon) 00:56:49)

モデルが出来上がりました。

善悪の彼岸

身の内に「球」があり、
その球の表面に概念などを貼りつけているのではないでしょうか？

善と悪の配置を、地球で言う所の日本とブラジルの位置に配置した場合、
見る方向によって、「この人は善人である」と言えるが、
その善が刻み込まれている部分の裏側に悪が刻み込まれているかもしれない。

ですから、悪行というのは悪魔の仕業ではなく、人間に備わったモノと言えます。

こんなところでどうでしょうか？

引用返信/返信削除キー/

■3567 / inTopicNo.71)

　Re[28]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

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□投稿者/ マジカルモンキー -(2020/07/05(Sun) 20:45:35)

■No3566に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
> あら、ごめんなさい。
> 3555、これ、刹那的に見えます？
> そう見えるんだったら。あなたが刹那的なんじゃない？
> めんどくさい、って思ってるのはあなたじゃない？
>
> 言いたいことを言える場があって、言いたいことを言って終わり。
> こういう人もいるもいたい。言いたいこともなく、…、続くけど、やめる。
>
> お邪魔しました。

怒ってしまわれた…

引用返信/返信削除キー/

■3566 / inTopicNo.72)

　Re[27]: 善悪の彼岸　箴言と間奏第146番

▲　■

□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2020/07/05(Sun) 20:16:21)

あら、ごめんなさい。
3555、これ、刹那的に見えます？
そう見えるんだったら。あなたが刹那的なんじゃない？
めんどくさい、って思ってるのはあなたじゃない？

言いたいことを言える場があって、言いたいことを言って終わり。
こういう人もいるもいたい。言いたいこともなく、…、続くけど、やめる。

お邪魔しました。

引用返信/返信削除キー/

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