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■26834 / inTopicNo.25)

　おくたがわさんへ(;´･ω･)

□投稿者/ うましか -(2022/10/03(Mon) 22:00:32)

こんばんはー(・ω・)ノ

追加情報です。

https://openlibrary.org/authors/OL2515140A/J._M._D._Meiklejohn

ここに、

>Critique of Pure Reason
>by Immanuel Kant、J. M. D. Meiklejohn
>First published in 1878

が掲載されています。Readで開くと閲覧できます。

全部で517枚？の画像の48枚目に、"II. Of Transcendental Logic. "があります。

ご確認ください(;´･ω･)

引用返信/返信削除キー/

■26839 / inTopicNo.26)

　Re[16]: pipitさんへ

▲▼■

□投稿者/ おくたがわ -(2022/10/04(Tue) 00:16:09)

2022/10/04(Tue) 00:21:48 編集(投稿者)
■No26789に返信(pipitさんの記事)
> 2022/10/01(Sat) 08:01:57 編集(投稿者)
>
> おはようございます(^ ^)
> とても楽しい話題をありがとうございます。

こんばんは。おそらく誰からも反応はないだろうなと思いながら投稿したので、こちらこそ、ありがとうございます。返事が遅くなりすみません。

pipitさんが整理された⑦と⑥の関係は普通にそう読みたくなるものではあると思うのですが、
一般論理学が「経験的かアプリオリかを問わずすべての認識の内容を捨象して、認識どおしの関係（形式）のみを扱う」旨を前後で強調するカントが、『一般論理学が経験的な内容からなるすべての認識を排除する』と書く理由がわからないのですね。
pipitさんのトピで、そこが解決されるかどうか、しばらく見させてください。よろしくお願いします。

英訳についても３つも調べていただき、ありがとうございました。うましかさんの情報とあわせると、同じ訳者でも版で違ってるのでしょうね。。

引用返信/返信削除キー/

■26840 / inTopicNo.27)

　Re[15]うましかさんへ

▲▼■

□投稿者/ おくたがわ -(2022/10/04(Tue) 00:19:35)

2022/10/04(Tue) 07:17:27 編集(投稿者)

■No26834に返信(うましかさんの記事)
ありがとうございます。

> こんばんはー(・ω・)ノ
>
> 追加情報です。
>
> https://openlibrary.org/authors/OL2515140A/J._M._D._Meiklejohn
>
> ここに、
>
> >Critique of Pure Reason
> >by Immanuel Kant、J. M. D. Meiklejohn
> >First published in 1878
>
> が掲載されています。Readで開くと閲覧できます。
>
> 全部で517枚？の画像の48枚目に、"II. Of Transcendental Logic. "があります。
>
> ご確認ください(;´･ω･)

確認しました。先に教えていただいたとおり for that logic となっていますね。ありがとうございます。

引用返信/返信削除キー/

■26843 / inTopicNo.28)

　Re[17]: ザビビのふくろうさんへ

▲▼■

□投稿者/ おくたがわ -(2022/10/04(Tue) 07:11:07)

2022/10/04(Tue) 07:27:40 編集(投稿者)

おはようございます。
去年最後に2,3往復会話した時（それは、私とあなたが接触したほぼ最初でもありましたが）、
あなたは事実に反する批判を私に投げかけ、その事実の解明を待たずに、爾後私とは関わりたくない旨を述べて会話を終了されました。
今回、私の出した話題に関わってこられるのであれば、まずその件にけじめをつけるのが筋ではないかと考えますがいかがでしょうか？

なお、何のことであるか憶えていない、もしくは、その件が事実に反する批判だったとは今でも認識していない等の事情がありましたら、
再度、証拠・根拠をあげて説明しますので、その旨お伝えください。

編集追記:
軽く説明しておくと
つぶやきトピで私が単独に為した投稿を、あなたがご自分へのレスだと誤認し、私を批判した。という案件です。

（ちなみに、今夏一度私は、あなたの投稿が参考になった旨あいさつし、軽く返事もいただきましたが、
私の方から、あなたにレスしないと宣言はしていませんし、過去のトラブルとは無関係に是々非々でその程度のレスをするのは、私の習性であり、
それに対して軽く返事をされたのも自然なことだと考えるので、
それをもって、今回あなたが私に関わってこられる前提としてのけじめがついているとは思っていません。）

よろしくお願いいたします。

引用返信/返信削除キー/

■26846 / inTopicNo.29)

　おくたがわさんへ

▲▼■

□投稿者/ ザビビのふくろう -(2022/10/04(Tue) 12:13:38)

おくたがわさん、こんにちは。

■No26843に返信(おくたがわさんの記事)
> 2022/10/04(Tue) 07:27:40 編集(投稿者)
>
> おはようございます。
> 去年最後に2,3往復会話した時（それは、私とあなたが接触したほぼ最初でもありましたが）、
> あなたは事実に反する批判を私に投げかけ、その事実の解明を待たずに、爾後私とは関わりたくない旨を述べて会話を終了されました。
> 今回、私の出した話題に関わってこられるのであれば、まずその件にけじめをつけるのが筋ではないかと考えますがいかがでしょうか？
>
> なお、何のことであるか憶えていない、もしくは、その件が事実に反する批判だったとは今でも認識していない等の事情がありましたら、
> 再度、証拠・根拠をあげて説明しますので、その旨お伝えください。
>
> 編集追記:
> 軽く説明しておくと
> つぶやきトピで私が単独に為した投稿を、あなたがご自分へのレスだと誤認し、私を批判した。という案件です。
>
> （ちなみに、今夏一度私は、あなたの投稿が参考になった旨あいさつし、軽く返事もいただきましたが、
> 私の方から、あなたにレスしないと宣言はしていませんし、過去のトラブルとは無関係に是々非々でその程度のレスをするのは、私の習性であり、
> それに対して軽く返事をされたのも自然なことだと考えるので、
> それをもって、今回あなたが私に関わってこられる前提としてのけじめがついているとは思っていません。）
>
> よろしくお願いいたします。

そうですか、わかりました。
まだ、わだかまりをお持ちだったんですね。
それはすみませんでした。
言いにくいんですが、さらに悪いことに、正直、具体的にはどうだったか思いだせないんですよね。
それでちょっと当該箇所を探しましたが、見つけられませんでした。
しかし、私の早とちりであなたを誤解し、失礼なレスをした、ということは覚えています。
ただ、ご指摘の「おくたがわさん単独のレスに対して云々」という誤解については、内容は忘れちゃったんですが、たしかそれ以前に、すでに私はおくたがわさんに対して何か誤解をしており、関わりたくないと思ったのは、私としてはむしろそっちが主原因だったように思います。
当時、それに気づいて一応謝罪したという記憶ですが、不十分であったのか、時すでに遅しだったのかはわかりませんが、その後、おくたがわさんからのレスはありませんでした。
けじめというのがどういうものか、わからないのですが、今述べたように非が私にあったことは間違いないと思いますので、改めて謝罪させてもらいます。
申し訳ありませんでしたm(__)m
*******************
これでけじめがつくかどうかはわかりませんが、
一応、この後すぐ、『純理』トピのほうに、No26839についてのレスをします。
私としては、内容的に『純理』トピに集約したほうが、何かといいように思うからです。
さしあたり、そのレスで言えることは言ったと思います。
それに対する返信をするかどうかは、おくたがわさんにおまかせします。
私自身、対話相手の選り好みをしますし、私のレスは私自身が有意義だと思って投稿していますが、相手側にとってどうかはわからないことです。
なので、あなたが私と関わって有意義であると思える限りでレスくだされば十分です。
よろしくお願いします。

引用返信/返信削除キー/

■27895 / inTopicNo.30)

　傷だらけの人生。

▲▼■

□投稿者/ エフニ -(2022/12/12(Mon) 21:38:36)

■No26329に返信(おくたがわさんの記事)
> 早速トピを作成していただきありがとうございます。
> アドバイス頂いたように、マイペースで続けていければと思います。

お元気ですか～

今さらぶっ飛ばされるかも知れませんが、トピ落成おめでとうございます

イチ、ニー、サン、ダーッ

引用返信/返信削除キー/

■28333 / inTopicNo.31)

　Re[3]: 傷だらけの人生。

▲▼■

□投稿者/ エフニ -(2022/12/30(Fri) 22:07:55)

今さらぶっ飛ばされるかも知れませんが、

メリークリスマス