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■34948
/ inTopicNo.1)
私は私ではないかも
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□投稿者/ 田秋
-(2023/11/06(Mon) 15:09:06)
レジリエンスの講義の第7回は体内細菌の話でした。
人間の体内には膨大な数の微生物がいて、その数は数百兆単位、重さにすると数キロにもなるのだそうです。微生物の遺伝子総数は約300万個、対して人の遺伝子は約2万個なので、遺伝子数の比率を取れば体内微生物:人=150:1ということです。パーセンテージで表せば体内遺伝子総数に占める人の遺伝子総数は0.666…%となります。しかも体内微生物というのは人と関係なく生存しているわけではなく人と共生関係にあります。共生というのはgive&takeということです。
具体的にどの微生物とどのような共生をしているのかはまだよくわかっていないようですが、仮に人の思考や感情に何らかの形で関係しているとなると、もはや私は私であると言えないのかもしれません。
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■34925
/ inTopicNo.2)
孟子はひどい奴だ
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□投稿者/ 田秋
-(2023/11/04(Sat) 20:30:05)
さすが、異端扱いに慣れている白川派の先生です。孟子といえば孔孟と並び称され、性善説を唱え仁義による王道政治を目指した儒家の最も主要な代表的人物です。
講義の途中で上の発言が飛び出したのですが、そのどこがひどい奴なのかというと、先生によればこういうことらしいです。当時孟子を中心とする孟子学派というものがありました。そしていろんな国の王様に若い孟子学派を売り込みにいくのですが「もし雇ってくれないのなら、他の国へいって、あなたはひどい王様だと触れ回りますよ」と脅迫まがいの行為をしていたというのです。
ボクはそういう文献にはお目にかかっていませんが、きっとそういう文献があるのでしょう。とにかく孟子を真っ向からひどい奴だと言った人を初めて見ました。
大学はいいですね。その先生の主張を堂々と公言できます(勿論批判は覚悟の上です)。高校までは教科書検定というのがあり、文部科学省という役所が目を光らせているので、検定に合格した教科書に沿って授業を行わなければなりません。
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■34903
/ inTopicNo.3)
白川文字学
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□投稿者/ 田秋
-(2023/11/03(Fri) 21:57:51)
2023/11/03(Fri) 23:13:51 編集(投稿者)
前期に引き続き、後期も大阪学習センターで漢字の面接授業を受けます。今期は2度受けることにし、1回目は明日明後日です。講師はいずれも立命館の先生で白川静の流れを引き継いでいます。
漢字は面白いです。例えば「口(くち)」という字、これは象形文字です。そして「口」は漢字の部品として多く使われています。ところが、右、召、古、言などに含まれる口はいわゆるマウスとしての口ではないのです。
後漢の許慎が説文解字を著しました。これは漢字の世界では聖書みたいなもので、その後の字典の基礎となりました。その時許慎は漢字に含まれる口は全てマウスの口だと解釈しました。
清代に甲骨文字が発見されました。以後どんどん発掘され研究材料は飛躍的に増え、研究も格段に進みました。
その結果、多くの漢字に含まれる「口」は祝詞(のりと)を入れる器だということが分かってきました。甲骨、金文にアルファベットのUの字の中ほどに横棒を引いたような文字(下図左)が出てくるのですが、研究の結果、これは祝詞を入れる器であることがわかってきました。
例えば「言」という字、下の口は祝詞を入れる器、その上の部分は入れ墨を入れる大きな針を表しています(下図右)
。この誓いの言葉に違うときは入れ墨の刑罰を受ける、という意味を表しているのです。
400×200
saiiu.jpg
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■34864
/ inTopicNo.4)
色
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/31(Tue) 14:37:32)
物の色というのも考えてみれば「それは本当にその物の色と言えるのか?」という疑問が湧いてきます。
太陽光というのは色々な波長の光が含まれていています。例えば赤く見える物はそれに当たった光のうち赤以外の色を吸収してしまい、吸収されなかった赤だけが反射され、それが目に入り赤く見える訳です。そうすると見ているのはその物の色というよりその物に吸収されさなかった赤色(の波長の太陽光)だとも言える訳です。当てる光を弱めるとその物も暗い赤に見えてきます。元の赤と暗めの赤とどちらがその物の本当の赤なのか?当てる光の量によってその物本来(?)の色が変わるのか?と段々それの色について、自信がなくなってきます。
鏡というのはガラスの裏面に銀を蒸着(付着)させて作ります。滑らかな銀面は殆ど光を吸収することなく正確に反射するので、例えばそこに自分の姿を見ることが出来る訳です。しかし常識ある人ならそこに左右逆になった自分が実在するとは思いません。また、鏡は何色でしょうか?と問われてもすぐには答えられません。
話は飛びますが、そのように考えてくると、色に関してはカントの「物自体」という考えはわかる気がします。
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■34843
/ inTopicNo.5)
田秋さんへ
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□投稿者/ akaimi
-(2023/10/30(Mon) 18:34:31)
田秋さん、ありがとうございます。
独特の食感も楽しめるアイスなのですね♪
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■34841
/ inTopicNo.6)
Re[88]: 延びるアイス
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/30(Mon) 18:00:16)
こんばんは、akaimiさん
バニラ、抹茶、チョコの3種類あって、バニラにしましたが、薄めのバニラ味でした。特に香辛料は入っていないと思います。かなりの粘着力でした。
タイトルの「延びるアイス」は「伸びる」が正しく「延びる」は誤用でした。
スマソ m(__)m
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■34835
/ inTopicNo.7)
Re[87]: 延びるアイス
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□投稿者/ akaimi
-(2023/10/30(Mon) 16:25:42)
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No34833
に返信(田秋さんの記事)
> 先日行ったリトルワールド野外博物館内のトルコ館で食べた延びるアイス。
田秋さん、こんにちは!
お味はいかがでしたか?
スパイシーだったりするのかな。
以前、市販のトルコ風アイスというのがあって、そういうのしか食べたことがないんです。
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■34833
/ inTopicNo.8)
延びるアイス
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/30(Mon) 15:52:30)
先日行ったリトルワールド野外博物館内のトルコ館で食べた延びるアイス。
749×1000 => 449×600
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■34804
/ inTopicNo.9)
SDGsの歴史
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/29(Sun) 11:08:40)
2023/10/29(Sun) 16:19:09 編集(投稿者)
1970年頃までは国連で環境が問題になることはあまりなかった。経済と環境の関係が初めて議題となったのは、1972年、ストックホルムで開催された「国連人間環境会議」であった。当時問題となったのは 地球乾燥化による砂漠化問題であった。1980年代になるとオゾン層の保護や有害廃棄物の取り締まりなどが議題なった。
次第にこれまでとは異なるタイプの開発の必要性が理解されるようになり、1987年、ブルントラントレポート「私たちの共通の未来」で自由な経済成長だけに基づく開発にの代替として「持続可能な開発」という新しい概念を提唱しそれを「将来の世代が自分のニンーズを満たす能力を損なうことなく現在のニーズを満たす開発」と定義した。
この報告を受け審議した国連総会は地球サミットの開催を要求し、1992年リオデジャネイロで「国連環境開発会議 ―地球サミット―」を開催した。地球サミットは「アジェンダ21」を採択し、持続可能な開発の重要性が認識された。
2000年に行われた国連ミレニアム・サミットでは「国連ミレニアム宣言」が採択され、SDGsの前身であるミレニアム開発目標MDGsが策定された。地球サミットの20年後の2012年国連持続可能な開発会議、通称「リオ+20」が開催され、「私たちが望む未来」を採択、SDGsに関する議論が活発化した。そして2015年の国連持続可能な開発サミットにおいて「持続可能な開発のための2030アジェンダ」が採択され「持続可能な開発目標(SDGs) がスタートした。
ここでMDGsとSDGsとの大まかな違いを述べる。SDGsに比べるとMDGsは簡素である。SDGsの目標が17個あるのに比べ、MDGsは8個であり、ターゲット(より具体的な目標)がSDGsには169個であるのに対しMDGsは21個である。その他、MDGsは主に開発途上国を対象にしていたこと、MDGsでは取り組んでいたのは国連や政府であったのに対し、SDGsでは企業や個人にも取り組むよう求めている。
以上がSDGsが策定されるまでの大まかな流れである。このSDGsには法的拘束力はない。
また、SDGsは大企業など大きな組織でのみ取り組み可能なものでは決してなく、個人が不必要な或いは過度な照明器具、エアコンなどの使用を控える、また水道水の節約、ゴミを正しく処理する、と言ったことも立派にSDGs貢献になる。要は今までにも言われてきたことをより意識的に実行すれば、それはSDGsに貢献したことになる。
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■34796
/ inTopicNo.10)
Re[84]: 著作権法
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/28(Sat) 22:01:46)
こんばんは、悪魔ちゃん
知的財産(権)について、ボクの書き込み読んで???になったり、曲解してしまわない様、よく勉強してから書きたいと思います。ちょと、待ってね。
今日は犬山市にあるリトルワールドという野外博物館へ行ってきました。博物館学の講義でココが出てきていたので実視見学。
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■34794
/ inTopicNo.11)
Re[83]: 著作権法
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□投稿者/ 悪魔ちゃん
-(2023/10/28(Sat) 19:31:23)
お邪魔しま〜す、田秋さん。
わたし現象学に関する訳本の、いっぱい書き写してるんだけど、「著作権法」っていうの気になって、ちょっと聞いちゃうね。
>知的財産に関連して丸々1章著作権の話でした。<
最初に、<知的財産>っていうの、「法」ではどういうことになってるのか知りたいんだっけど、その教える人、どんなんだって言ってるか知りたいのね。
著作権に引っかかるから、ダメ、っていうんだったら、いいよ。
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■34774
/ inTopicNo.12)
著作権法
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□投稿者/ 田秋
-(2023/10/27(Fri) 20:02:30)
今日の博物館学は知的財産に関連して丸々1章著作権の話でした。もの凄く細かく定められていることは知ってましたが、実際読んでみると、はっきり言って覚えきれまへん。
いつもは教科書読んでから講義を受けるのですが、掟を破って講義を先に聴くことにしました。日本の著作権は権利の対象、権利の帰属、権利の管理の3つの法律から規定され、保護または制限されています。
難しい話はこれくらいで。
音楽も著作物の一種なので、特に演奏家の場合、著作権や著作隣接権が発生します。著作権が切れていない作品を演奏すると日本著作権協会から請求がきます。事前に演奏しますよって連絡しなくても請求が来ます。情報網が確立しているんですね。
但し、アンコールの演奏曲目には著作権が発生しません。プログラムに載らないからです。要するに著作権協会はプログラムをホールから収集しているのです。
だからプログラムにモーツァルトの交響曲第1番の第1楽章って載せ、アンコールにメシアンとかクーセビッツキーとか、武満とかをやれば著作権料、払わなくて済むかなあ?って考えたことあるんだけど。
《何が出るかな?お楽しみ演奏会!》
なんちゃって・・・きっとダメなんでしょうね。
ストラヴィンスキーはアメリカに渡った後、「春の祭典」を何度も改訂しています。バーンスタインに言わせると「著作権保護期間を延長したいがため」とマイナス的な評価をしています。でもバーンスタインの春の祭典の演奏、ご機嫌です。
https://www.youtube.com/watch?v=a9M2oTHa3GM&t=1s
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