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■3301 / inTopicNo.37) 　Re[47]: みなさまこんばんは！！
  ▼■
□投稿者/ パニチェ -(2020/06/28(Sun) 20:11:04)
    ■No3300に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > 3297
    > パニチェさん
    > 「個人サイト」ってどういうこと？

    上部アイコン「INFO（INFORMATION）」をクリックして読むべし。
    読んで分からないなら、聞いても分からん。
引用返信/返信 削除キー/
■3300 / inTopicNo.38) 　Re[46]: みなさまこんばんは！！
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2020/06/28(Sun) 20:06:59)
    3297
    パニチェさん
    「個人サイト」ってどういうこと？
引用返信/返信 削除キー/
■3297 / inTopicNo.39) 　Re[45]: みなさまこんばんは！！
□投稿者/ パニチェ -(2020/06/28(Sun) 20:01:01)
    2020/06/28(Sun) 20:02:18 編集(投稿者)

    ■No3296に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > 3291、pipitさんあんたの紹介でここに来てるの。
    > わたし、チャレンジャーでもなんでもないよ。わたしがムカついたやつに言ってるだけ。
    > ＜純理＞？あんた、なに言ってるの。そこに属す人になりかいのかしら？

    あんた無礼やな。ここは個人サイトってのは理解してんのか？
    来なくていいよ。

引用返信/返信 削除キー/
■3296 / inTopicNo.40) 　Re[44]: みなさまこんばんは！！
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2020/06/28(Sun) 19:42:28)
    3291、pipitさんあんたの紹介でここに来てるの。
    わたし、チャレンジャーでもなんでもないよ。わたしがムカついたやつに言ってるだけ。
    ＜純理＞？あんた、なに言ってるの。そこに属す人になりかいのかしら？
引用返信/返信 削除キー/
■3293 / inTopicNo.41) 　Re[43]: みなさまこんばんは！！
□投稿者/ pipit -(2020/06/28(Sun) 19:09:54)
    >どなたさまでも、この純理トピ、好きに使ってくださいね！<

    私と今までに対話していただいた方も、
    あるいはまったく今まで会話したことない方も
    どなたでも大歓迎です(o^^o)
    気楽に好きなテーマ、スタイルで、
    よかったら書き込んでくださいね

    ちょっと諸用で外出してきます(^O^)／
引用返信/返信 削除キー/
■3291 / inTopicNo.42) 　みなさまこんばんは！！
□投稿者/ pipit -(2020/06/28(Sun) 19:01:57)
    悪魔ちゃんさん、チャレンジャーやね～

    純理トピは悪魔ちゃんさん大歓迎！！
    いつでも好きなように書き込んでくださいね～*\(^o^)/*

    ななしさん、いつもありがとうございます！！
    家事とか落ち着いたらゆっくり読んで勉強させてもらいますね！！
    書き込み感謝ですm(_ _)m

    みなみなさま、こんばんは ～ (^_^)v ♪♪
    どなたさまでも、この純理トピ、好きに使ってくださいね！
    どのようなテーマでも、あなたの認識から、生まれた書き込み
    すべてが現象についてのお勉強？になるとわたしは思ってます！！

    ん？子供達、今リモート授業でラクできると思ったら、
    宿題・山盛りで
    てんてこ舞いなんだって！
    世界はいつも想定外？それとも？

    全ての生命さま、おつかれさまです ☆彡

引用返信/返信 削除キー/
■3286 / inTopicNo.43) 　Re[41]: 構想力(想像力)と判断力
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2020/06/28(Sun) 17:24:59)
    「構想力」と「想像力」、どこがどのように「である」ってしてるのかしら？
    ななしさん。
    「統覚の統一」ってうのもなんかヘン。


引用返信/返信 削除キー/
■3284 / inTopicNo.44) 　構想力(想像力)と判断力
□投稿者/ ななし -(2020/06/28(Sun) 16:35:28)
    構想力は、所謂、想像力であり、空想、連想、過去のことを想起する能力、未来のことを表象する先見能力といえるものです。

    確かに、第一版においては、構想力は、感性の「直観の多様性」と悟性の「統覚の統一」とをひとつに結合するものという役割を与えられていることが分かります。

    それが、第二版では、構想力は、まずは感性であり、次いで感性と悟性の両方に関わるとしつつも、最終的には完全に悟性の能力のひとつになってしまう。

    これは大幅な書き換えと言うべきものです。

    構想力は消去されて、悟性一元論になってしまったと黒崎先生もまとめているようです。

    第一版でカントは感性と悟性を繋ぐものとして構想力の概念を提起したが、
    第二版では結局構想力の役割を減じてしまったということに過ぎないと思います。

    そして、判断力は、趣味判断、美的(直観的)合目的性の批判は構想力の上に基礎付けられるものであり、趣味は、直観または構想力を、概念の能力(悟性)のもとにまとめるもので、それは自由に働く構想力が合法則性を有する悟性と調和する限りにおいてあり得るものです。

    構想力は、感性-構想力-悟性という関係で判断力が、悟性-判断力-理性という順に位置付けられ、判断力は構想力が成立して、そののちに機能し得るものです。



引用返信/返信 削除キー/
■3277 / inTopicNo.45) 　なぜ世界は存在しないのか？
□投稿者/ ななし -(2020/06/28(Sun) 11:03:42)
    pipitさん、こんにちは。

    今日は、ぐずついた空模様の日曜日となりました。

    カントが終わってしまい。ロス感が否めませんが、そういえば
    マルクス・ガブリエルの『なぜ世界は存在しないのか』に
    つながるような気がしました。

    ①形而上学　プラトン、アリストテレスなど自分から関係なく存在するもの
    ②構築主義　自分に現れてくる現象のみ対象でカントやフッサール、ニーチェなど
    ③新実在論　ガブリエルは、①＋②をどちらもある

    理系的な自然科学の知識のみ世界すべてを説明はできない。
    例えば、芸術や小説、映画などのようなフィクションも意味の世界であり
    科学知識だけでは意味が説明できない。

    単一的な世界像、特に唯物論、物理学などですべての説明ができることを批判しています。

    科学だけで世界、すべての物事を説明できるとするのは傲慢だというのです。

    『「私」は脳ではない　２１世紀のための精神の哲学』
    心脳問題も批判するためです。

    科学絶対主義に陥りがちな現代において、主体性を取り戻してくれる一冊。
    脳については脳神経学的なアプローチが盛んになり、意識が物理的に還元できるもののような印象を与えられているが、人それぞれの意識はそういった科学的手法においては「可視化」することができないものもあります。
    また、「自由意志など存在しない」という主張に対しても著者は批判を行う。
    人間存在は自然法則だけから成り立っているのではないのだと。

    科学だけでなく文学、美術、芸術、倫理道徳など、まさにカントが問題とした内容がよみがえる感じがします。




引用返信/返信 削除キー/
■3276 / inTopicNo.46) 　Re[38]: スピンオフ
□投稿者/ pipit -(2020/06/28(Sun) 08:32:00)
    ビンニャーナを、
    そして、
    ナーマルーパを、
    アプリオリな純粋性能と考えて、

    接触・パッサ以降を
    アポステリオに顕在意識に現れる現象、

    と考えたら、

    なんて、

    妄想～～～

    でも、妄想に囚われたら絶対あかん！
    妄想でるのは仕方ないけど、自覚して、
    なるべくきちんと文章の意味をとってみたい＞_＜
    大体十二因縁自体がまったくわたしに理解されてへんねんから。
    、、、あかんな。

    カントせんせ、がんばれ、言うてくれる？
    女性蔑視してそうやし、言うてくれなさそう

    ええもん、とりあえず、わたしが言ってあげる

    がんばれ、じぶん ！ o(^_^)o

引用返信/返信 削除キー/
■3273 / inTopicNo.47) 　スピンオフ
□投稿者/ pipit -(2020/06/27(Sat) 18:01:46)
    サンカーラー→パッチェーヤ→ビンニャーナ

    ビンニャーナ→パッチェーヤ→ナーマ・ルーパン

    A版

    形成作用 ・衝動 ・ポテンシャル（純粋構想力）→ 識（純粋統覚？）

    識 （純粋統覚？）→ 悟性（名）・感性（色）


引用返信/返信 削除キー/
■3272 / inTopicNo.48) 　黒崎政男先生の入門書の読解6
□投稿者/ pipit -(2020/06/27(Sat) 17:49:08)
    いろんなみなさまこんにちは。
    違うかもだけど、今の感想書きます。

    綜合は構想力の働きによる。構想力なしには我々にはいかなる認識も所有できない。

    ここまでは、AB同じ。
    そのあとの論が、2パターン

    A（第一版）パターン:
    綜合は構想力の働きによる。構想力なしには我々にはいかなる認識も所有できない。→
    構想力はアプリオリな綜合の能力であり、そのため我われはそれに【生産的構想力】と名付ける。
    生産的構想力の超越論的機能を介してのみ、経験自身も初めて可能ということ。
    『それゆえ、すべての認識の根底にアプリオリに存在している人間の心の根本能力として、我われは純粋構想力を持っている。
    この構想力を介して我われは、
    一方にある直観の多様と、
    他方にある純粋統覚の必然的統一の条件とを、
    一つに結合する。』
    （A124）

    感性と悟性を一つに結合するのは、純粋構想力、だと。

    綜合を行うのが構想力のチカラ。

    『〈統覚〉の超越論的統一は、〈構想力〉の純粋綜合に関係している。
    この構想力の純粋綜合は、認識における多様なもののすべての結合を可能ならしめるア・プリオリな条件である。
    …したがって、〈構想力〉の純粋（生産的）綜合の必然的統一の原理は、
    〈統覚〉に先行して、すべての認識、特に、経験の可能性の根拠である。』
    （A118）

    なんですとー！
    統覚に先行して、、、
    統覚でさえも、構想力の原理に沿って行使される、ということかな

    あ、違うのか、
    なんで違うのかも見ていくみたい。
    とりあえず、p151までにしますか。


    B（第二版）パターン:
    綜合は構想力の働きによる。構想力なしには我々にはいかなる認識も所有できない。→
    『すべての結合は我々がそれに気づこうと気づくまいと、悟性の機能なのであって、我々はこの働きに綜合という一般的な名称を与えるであろう。』
    （B130）
    『だから、構想力の超越論的綜合は、感性に対しておこなう悟性の作用の一つなのであり、また我々に可能な直観の諸対象への、悟性の最初の適用なのである。』
    （B152）

    あらゆる結合は悟性の機能だから、
    綜合を行う構想力も、
    悟性の機能上に働いてる、ということかなと思いました。

    わからんでもないけどなー
    普通、特に概念的な領域での、ある対象とある対象の結合や、結合の上で成り立つ綜合は、
    私やったら思考の領域と思っちゃうもんなー

    A（第一版）の構想力、何者なんやろ、読んで行こう。

    投稿します。
    おつかれさまです！


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