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Re[16]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/09/21(Sun) 09:33:55)
| カントのわたしの物語りをつづける。
No44173のようなわたしの見方ができたところで、
No44110（KI）のところをもういちど見ていって見ることにしたよ。
（K-A1）カントの、「統覚」と「自己意識」と「自己同一性」の関係について、
⑯統覚は自己意識である
これから、カントは
「自己意識」＝「統覚」
ってしてる、ってしとく。
⑰統覚は…自己同一性である
ってあって、⑯と⑰をまとめて、
（a1）統覚は自己意識であり自己同一性である。
（ｋ1）「統覚」＝「自己意識」＝「自己同一性」
っていうことでいいかな。
で、これをわたしの見方で書くと、
(a2)「統覚」は＜（私が存在する）と（私は考える）＞であり＜一なる（私）＞である。
ってなる。
（K-A2）カントの、「統覚Apperzeption」について、
「統覚」には4つあるみたいっていうことと、「意識」と「統覚」とはちょっと違うみたいなので、(KI)のなかからちょっと整理して見たよ。
(e)「経験的意識」(2)－――経験的統覚」⑱
(u) ――－―「根原的統覚」⑨⑮⑱㉑㉒
(r)「純粋思惟」⑪－――――「純粋統覚」①⑦⑱⑲⑳
(t)「超越論的意識」⑨⑬――「超越論的統覚」⑨⑭㉔
だいたいこんな感じかな。（KI）のところには「根原的意識」っていうのは出てきてなかったと思うけど。
ひとまず、カントの、
（15）「統覚Apperzeption」 ＝ 〈悟性による綜合的統一〉
としといて、
No44106の（資料Ap）からの③のからのでは、カントの「統覚」は、
〔感性の直観において諸表象の多様が与えられる際、それを総合的に統一し、一であり同一な経験的主観の自己意識の下へと帰属させる作用〕
っていうことになるのかな。
これ、自己意識→＜（私が存在する）と（私は考える）＞、ってして見ると、
〈感性の直観において諸表象の多様が与えられる際、それを総合的に統一し、一であり同一な経験的主観の＜（私が存在する）と（私は考える）＞の下へと帰属させる作用〉
っていうふうになる。
え～と、カントにおける「意識」と「統覚」の関係については、
「意識〈コギト（私は考える）〉」において「統覚〈悟性による綜合的統一〉する」
見たいにして見とく。
つづく
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