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Re[25]: つれづれなるままに 18
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/03/01(Sat) 16:37:56)
| No41064で、カントの言う「総合的判断」っていうのを（K-sU）のように見たんだけど、簡単に、「AはBである」において、BによってAが拡張されているような判断（認識）っていうふうにして見てもいいかな。って。
そしてカントは、
No40973の（Ko⑱）の問いに答えるために、この「総合的判断（拡張判断）」を手がかりとして、なのかな？
「AはBである」っていう判断（認識）で、想いだしてるのが、
No39160で見たような「概念主義」
ここでの問いは、
No39368
〔知覚の内容はどれほど概念化されている（されうる）のか、知性に（どのように）依存するのか〕？
で、
No39511
セラーズの「概念主義」っていうのを、
(c-p)私たちが何かを〈知覚すること〉において、“すでに”概念的思考〈思考による概念〉が伴ってる（組み込まれている）。
ってわたし見てる。
このときちょっと想い出したのが【「カント」小牧治著清水書院1967】に書いてあった、
〔それにしても、時・空形式がまとめあげたものにたして、はたして異質的なカテゴリーは、適用されるのだろうか。思考能力である悟性の働きが、感覚的に与えられた表象を、カテゴリー（思考の様式）によってまとめてゆくためには、感覚的表象はそれに応ずるようなものでなくてはならない。カテゴリーが、感覚を統一していく働きであるといても、肝心の素材としての感覚が、カテゴリーの手におえないようなものであっては、なんとしようもない。思考形式が、それとはまったく無関係に、時・空の形式によってまとめられた感覚素材にどうして適合するか。それが、カントをもっとも苦しめた問題であった。
カントはこう考えた。じつは、感性の時間的・空間的形式によって、感覚が整理されてゆくさい、すでに悟性が働いていたのである。〕（ｐ147-148）
っていうところ。
これ、〈知覚作用と知覚されたもの〉のなかに“すでに”〈思考作用や思考されたもの〉が入りこんでいる、ってわたし見たんだけど、こういう見方・考え方はどうなのかしら？これ、〈思考から知覚を見てる〉ことになってないかしら？〈知覚を思考が見る〉っていうのとは逆で。わたしのばあい後者で見てるんだけど、でも、カントのを見るとき、前者のほうで見たら捉えられるんじゃないかな？って、このごろふとね。
わたしがカントのにかかわり始めるきっかけとなったのがセラーズ、マクダウェルのなんだけど、ここでは「知覚」ってあって、でもね、
No40617のところまでには「知覚」っていうのが出てきてないのね。それで、カントにおいて、「Ersheinung（現象）」と「経験-感性的直観」と「知覚」の関係はどうなってるの？で調べて考えてるところなのね。これについてはまたお喋りできるようになったらにする。
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