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■34308 / inTopicNo.37) 　Re[55]: つれづれなるままに
  ▼■
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/19(Thu) 18:48:13)
    でもね、そういうバカにわたしの生を支配されてるのはわたしイヤなのね。

    そうね、攻撃的になるか、なんとかごまかしながらすごすか、この社会での死をするか、こういう選択肢があるかも。

    近年、日本では自殺する人が多いいみたいじゃん？

    バカが日本の政権を握ってるからかもね。
    マスもその程度以下かな。

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■34305 / inTopicNo.38) 　Re[54]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/19(Thu) 18:23:47)
    ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教？
    いまの日本の知は、いわゆる「知識人」によって「教」は「科学化」されてるのかもね。

    ほら、バカ相手にしてどうするの？みたいなのあるかまもよ。

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■34126 / inTopicNo.39) 　Re[53]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/18(Wed) 18:50:21)
    ■34092 、田秋さん

    ＞でも土地に関しては、例えば家を建てるときは自分の土地に建てるでしょ。この「自分の土地」という所有感覚はごく自然なもので、今さらこれを変更するのは難しい。＜
    よね〜。＜自分の土地＞を持ってないわたし。
    自分の土地を持つにはやっぱ「お金」持ってないとダメな日本の社会制度になってる仕組みになってる感じ。これ作ってるの誰？ってなるんだけど、ま、いいわ。考えてもしょうがない。そういうなかでなんとか生きのびるしかないのよね。でも、もういいかな、っていうのもある。

    「科学」っていう「叡智」によって生み出された人の生活の「破壊兵器」、これはとっても喜ばしいことね。

    ところで、「民間人」ってどういう人なのかしら？





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■34092 / inTopicNo.40) 　Re[52]: つれづれなるままに
□投稿者/ 田秋 -(2023/10/17(Tue) 21:39:21)
    こんばんは、悪魔ちゃん

    >人間の所有物じゃないよね
    少し前まで、多くの人が人間の所有物だと思ってた。今でもそう思っている人がいる。

    その傲慢が原因で今や地球からしっぺ返しを受けている。地球温暖化がその最たるモノ。

    でも土地に関しては、例えば家を建てるときは自分の土地に建てるでしょ。この「自分の土地」という所有感覚はごく自然なもので、今さらこれを変更するのは難しい。あと、母国とか祖国とか自然な感情だけど、それゆえの争いが生まれます。イスラエルがまさにその例です。エルサレムはユダヤ教、キリスト教、イスラム教それぞれの聖地です。

    ウクライナに関して言えば、ロシアからすると、あそこはロシアの一部という気持ちが特に政府内で強い（ソビエト連邦的な）。それは中国でも同じ。それに対し各民族は、他からの指し図は受けたくないから国家として独立したい。
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■34088 / inTopicNo.41) 　Re[51]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/17(Tue) 20:01:38)
    田秋さん、
    ＞「その認識は違う」とは言えないと思います＜
    ありがと。

    人間が名づけた「地球」っていう「場」−―陸や海…、そういうのって、人間の所有物じゃないよね。「それ」によって生きられてる人間っていうのはどこにいっちゃたのかしら？

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■34087 / inTopicNo.42) 　Re[50]: つれづれなるままに
□投稿者/ 田秋 -(2023/10/17(Tue) 18:26:23)
    こんばんは、悪魔ちゃん

    この二つは、性格が少し違うけれど、大きく捉えれば、「その認識は違う」とは言えないと思います。
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■34086 / inTopicNo.43) 　Re[49]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/17(Tue) 18:07:31)
    ロシアとウクライナ、イスラエルとハマス、
    ここでしている戦闘、これって、土地の所有の問題？

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■33857 / inTopicNo.44) 　Re[48]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/10(Tue) 18:03:58)
    訂正で〜す。
    No33832の
    ＞「間脳（海馬・偏桃体・帯状回）」＜
    は間違いでした、（海馬・偏桃体・帯状回）は「大脳辺縁系」で、「間脳」は（視床・視床下部・脳下垂体・松果体）でした。
    ごめんなさい。

    ついで「間脳」って呼ばれてる場所のそれぞれの働きを書き写しておきます。

    （視床）
    全身の感覚、視覚、聴覚などの感覚入力知覚刺激情報を認識し、大脳皮質、大脳基底核に伝達。
    （視床下部）
    自律神経系の中枢で調節・中継の部位、本能を司る。体温調節、抗利尿ホルモン、血圧、心拍数、摂食行動や飲水行動、性行動、睡眠、子宮筋収縮、乳腺分泌などの本能行動、及び怒りや不安などの情動行動（大脳新皮質と辺縁系皮質）の調節。また、内分泌（ホルモン）系の中枢も担っています。
    （脳下垂体）
    内分泌器官で数多くのホルモンを分泌。効率よく血流に乗って全身に運ぶ。
    （松果体）
    概日リズムを調節するホルモン、メラトニンを分泌。

    ということみたいです。

    ほかにも間違ってるところあるかも、っていうんで見てね。

    なんか難しそうな神経系のお勉強してるんだけど、でもよく考えたら、「脳」ってわたしを含め他の人もふつ〜に持ってるのよね（たぶん）。
    ただそこから〈生み出されてくるもの〉は人それぞれになるんだと思うけど。

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■33842 / inTopicNo.45) 　Re[47]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/09(Mon) 19:42:16)
    よしなしごと

    カントは〈悟性を超越する身体〉とは見てなかったのかしら？
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■33834 / inTopicNo.46) 　Re[46]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/09(Mon) 17:06:31)
    「私」は「世界における（への）存在」

    の私式を添付します。

    どういうのかは後で。

602×80 => 600×79

1696838791.jpg/15KB
引用返信/返信 削除キー/
■33832 / inTopicNo.47) 　Re[45]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/10/09(Mon) 16:58:28)
    No33030の、
    『私を「世界における（への）存在」(etre au monde)として露呈する』
    から、
    ＜「私」は「世界における（への）存在」＞----(ｑ)
    ってすることにして、わたしの今の物語りは、これをわたしに見えるようにしようとしてるところ。

    わたしの、これまでのを簡単に振り返って見ると、
    「私」＝「（私の）身体」ってして、
    「身体」をそのうちで〈体〉と〈脳〉に分節して、
    〈脳（身体）〉から〈生み出されてるもの〉を「精神（意識）」ってして見た。
    こういうのを私式にしたのが
    No33531。
    このなかの〈脳〉っていうのをどういうのにしとこっかな〜、で、「脳」のお勉強。
    科学的知見みたいなのでは、
    Ｎｏ33642。
    で、私式で使っている〈脳〉っていうのを「大脳皮質」のとこ（ここでの働きを、簡単に「知覚（感性）」・「記憶」・「思考（知性）」ってわたし分けて見てる）、ってして見た。

    以下はわたしの自分勝手のね。
    No31867 のように、
    私の乳幼ころの精神（原初固有の精神）を〈自〉って名づけて、大きくなるにしたがって〈自〉は分化していく、ってして見て、分化した〈自〉を〈自分〉って呼ぶことにした。
    私式の〈精神〉っていうのを、大人になった私の精神――〈自分〉ってして見た。
    そして、
    No33644の私絵に描いた〈自〉っていうのを大脳皮質以外の大脳（大脳辺縁系・基底核・間脳）のこと、ってして見た。
    働きから見ると「間脳（海馬・偏桃体・帯状回）」を「脳幹」に含めてもいいかっも？って思ったけど、神経系の分節、それぞれが相互に絡み合ってる（連携してる）わけだから、はっきりと分けられない――ゲシュタルト的に見ることにした。
    分節されたものどうしの“関係性”が問題だと思うし。

    「私」についてはこんなところでだいたいいいかな？

    わたしのメインは（ｑ）なんだけど、この私式ができたのでつぎに添付しま〜す。

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■33815 / inTopicNo.48) 　Re[44]: つれづれなるままに
□投稿者/ マジカルモンキー -(2023/10/08(Sun) 22:42:26)
    ■No33795に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > 私＝身体、
    > 「私」は、私の身体によって、この私。
    >
    > もう少し「身体」について、現象学的記述のを。再掲になると思うけど、
    > No33337に追加しとく。
    > 【フッサール著『デカルト的省察』1931浜渦辰二訳岩波書店2001】の訳注
    > 〔空間的場所としては、私が動くことによって、先ほどまでそこだった地点が今はこことなり、ここだった地点がそことなる。ところが、「私の身体」（自己の身体）がここと言われるのは、それとは異なり、私がどれだけ動いても、「私の身体」はいつもここにあって、そこになることはない。それをフッサールは「絶対的なここ」と呼んだ。〕
    >
    > メルポンは、
    > 『私は絶対的根源である』って言ってる。


    最近、理性を手に入れたのか、書いている内容がすげー解る。
引用返信/返信 削除キー/
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