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■14069 / inTopicNo.1)  What do you Want to do? 4
  
□投稿者/ パニチェ -(2021/06/13(Sun) 17:41:44)
    トピ主:悪魔ちゃん


    よろしくお願いします。


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■14072 / inTopicNo.2)  Re[1]: What do you Want to do? 4
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/13(Sun) 18:11:16)
    パニさん、ありがとございま〜す。

    ここの最初のほうに、
    No10632の(N-a)
    を書いて〜、
    哲学全般のところだっけ?
    ニーチェの「…もっとも誤った判断(先天的総合判断もその一つだが)…」、まだわたしのなかではつづいているの。

    もうちょっと、ここに参加させてもらおうと思ってます。

    こちらこそよろしくお願いしま〜す。

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■14074 / inTopicNo.3)  Re[2]: What do you Want to do? 4
□投稿者/ パニチェ -(2021/06/13(Sun) 18:26:21)
    No14072に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > パニさん、ありがとございま〜す。

    どういたしまして。

    > ここの最初のほうに、
    > No10632の(N-a)
    > を書いて〜、
    > 哲学全般のところだっけ?
    > ニーチェの「…もっとも誤った判断(先天的総合判断もその一つだが)…」、まだわたしのなかではつづいているの。

    > もうちょっと、ここに参加させてもらおうと思ってます。
    > こちらこそよろしくお願いしま〜す。

    もうちょっとなどと言わず、ゆっくりまったり続けてちょ♪

引用返信/返信 削除キー/
■14076 / inTopicNo.4)  Re[3]: What do you Want to do? 4
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/13(Sun) 18:44:04)
    ■14074、
    >ゆっくりまったり続けてちょ♪<

    そうさせてもらうね。
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■14095 / inTopicNo.5)  Re[4]: ふと
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/14(Mon) 19:35:54)
    「ヒト」以外の動物は、
    ”生きること”のためだけに”生きている”んじゃないかしら?

    で、What do you want to do? かな?

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■14098 / inTopicNo.6)  Re[5]: ふと
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/14(Mon) 19:52:36)
    あ、ごめん。
    ■14095で、「動物」って書いてけど、
    もうちょっと広げて「生物」ってして見る。生きている物ね。

    「石」は生物?
    ん〜ん?別の分類のしかたとして、「有機物」と「無機物」?
    ああ〜、なんかわたし科学的見方に洗脳されてるのかな〜。
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■14101 / inTopicNo.7)  Re[6]: ふと
□投稿者/ マジカルモンキー -(2021/06/14(Mon) 20:13:09)
    >あら、ストーカーのマジモンさん、いいこと教えてあげる。

    >ニーチェのアフォリズム。
    >【真理が女である、と仮定すれば――、どうであろうか。すべての哲学者は、
    >彼らが独断家であったかぎり、女たちを理解するにかけては拙かったのではないか、
    >という疑念はもっともなことではあるまいか。彼らはこれまで真理を手に入れる際に、
    >いつも恐るべき真面目さと不器用な厚かましさをもってしたが、
    >これこそは女(あま)っ子に取り入るには全く拙劣で下手くそな遣り口ではなかったか。
    >女たちが籠絡されなかったのは確かなことだ。】
    >ねえ、心当たりない?



    はい、こんばんは、悪魔ちゃん

    あるある(笑)
    女性が真理なら、絶望です(笑)
    心得ておる?おるかな?
    真理は矛盾を孕んでいるから、女性っぽいことは確かと感じる。


    >以下は適当に書いちゃうから、反省は無用ね。もっともパニさんに𠮟られるかもしんないけど、
    >ニーチェはね、「汝があるようなものになれ」とか、「おのれを制することができる者は、>他人をも制することができるのだよ」って言ってるみたい。「権力の意志」とか
    >「力への意志」っていうのこういうことなんだとわたし思ってるよ。
    >ねえ、マジモンさん。武道やってるみたいだけど?こういうのどうかしら?


    これに関しては男性側をとらせてもらう。
    アホではない男性へ、武道・格闘技はかじっておいたほうがいいですよ。
    世界が変わります。もちろん、普段は弱そうなフリをして、礼儀正しくネ。


    >悪魔ちゃんにとって、哲学者は誰の事を指しますかね?<
    >ごめんね、意味わかんない。
    >でもちょっと書いて見る。

    >「哲学者」って〈哲学する人〉ってするね。
    >哲学する人、有名どころでは、…ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ホッブス、
    >デカルト、スピノザ、ロック、ライプニッツ、バークリ、ヒューム、カント、
    >ヘーゲル、ショーペンハウアー、キルケゴール、マルクス、ニーチェ、フッサール、
    >ジェームズ、 ソシュール、フッサール、ハイデガー、ウェトゲンシュタイン、
    >ポンティ、フーコー、…かな?
    >そもそも、「哲学」ってなあに?なんじゃない?
    >「哲学とは?」で、いろんな人がいろんなことをいってるみたい。
    >でね、
    >メルポンのばあい(あるいは現象学において)の「哲学」っていうのは、
    >【哲学とは哲学自身の出発点に立ち帰って、繰り返しこれを体験し直すことである。】みたい。



    これはそう思うね、品質能力も馬鹿みたいに見直すもんな。
    ? 見直すのではなく体験するだね?


    >だから、〈出発点に立ち帰って、繰り返しこれを体験し直すこと〉をしている人が
    >「哲学者」っていうことになる。
    >このごろのわたしはね、メルロ=ポンティの。
    >フッサールのやハイデガーのはそのためのお勉強で〜す。


    メルポンもぼんやり見えてきているよ。
    メルポンは脳の中のホルンクルスの事を言っている感じだね。
    じゃ、本格的に『 フーコーと生命倫理 』を考えようかな。

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■14106 / inTopicNo.8)  Re[7]: ふと
□投稿者/ マジカルモンキー -(2021/06/14(Mon) 22:03:34)
    ふと、女性の気持ちがわかっていないという事だな(笑)
引用返信/返信 削除キー/
■14136 / inTopicNo.9)  Re[8]: 志向
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/15(Tue) 20:19:03)
    ■14106、
    あら?他人のことばっかね。
    自分自身のことを知ろうとは思わないのかしら?

引用返信/返信 削除キー/
■14152 / inTopicNo.10)  Re[9]: 志向
□投稿者/ マジカルモンキー -(2021/06/15(Tue) 22:33:55)
    No14136に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > ■14106、
    > あら?他人のことばっかね。
    > 自分自身のことを知ろうとは思わないのかしら?
    >

    はい、こんばんわ、悪魔ちゃん。

    本音で話すが、自分自身を知る事は結構怖い事だと思うよ。
    私は遺伝子で辿っていくと、伊達政宗の直属の家来、源頼朝の直属の家来、
    藤原鎌足の子孫となったが、自分の先祖を知りたいと思いますか?

    スレ題が『志向』なので、内向的に自分自身の中身を探索すると
    前に話したが

    ・暗い空間に立方体が浮かんでいて、その裏側にゴキブリ人間がいる空間と、
    ・長いトンネルの向こうに眩いぐらいの光が漏れている空間がある。

    正直いって、そっから先に行きたいとは思わないですよ。
引用返信/返信 削除キー/
■14181 / inTopicNo.11)  Re[10]: 志向性
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/06/16(Wed) 18:52:45)
    いまのわたしはメルポンの(あるいは現象学の)ね。

    でね、フッサールの志向性についてちょっと。
    「現象学事典」からその一部を書き写して見ます。
    《…フッサールによれば「志向性という言葉は、意識とは何かについての意識であり、コギトとしてそれ自身のうちにコギタートゥム〔=意識内容としての志向的対象〕を保持しているという、意識のこの一般的な根本特性を意味して」おり、そして「この志向性という名称には、ヒュレーの諸問題までも含む、現象学のあらゆる問題が組み込まれている」のである。事実、彼の現象学的考察はcogito-cogitatumの、すなわちノエシスーノエマの相関関係を分析して記述する作業を通して、〈対象を志向し認識する意識主観の諸機能は何か〉という問いと、〈志向される対象は意識主観に対して、どのような仕方で存在者として与えられうるか〉という問いをめぐって、順次展開され深められるのである。つまりこの志向性の問題はフッサールを必然的に、認識論と存在論と自我論を連結統合する広範の研究領野へ導き、さらに時間論の考察も促す根本動因であるから、彼の著書、講義録のどれもが実にさまざまな観点から志向性の構造と諸機能を詳細に論述している。…》

    「意識はつねになにものかについての意識である。」っていうのフッサールの有名な言葉みたい。
    ま、詳しいことは別にして、

    わたし、「志向」っていうの、簡単に〈何かが何かに向かう〉ってしてる。
    〈aがbに志向する〉ってして見るね。

    でね、■14152、マジモンさん、
    >内向的に自分自身の中身を探索すると<
    わたしこれよくわかんない。
    〈b〉はおそらく「自分自身の中身」なんだろうけど、〈a〉がわかんない。
    あ、これは普通答えられないから、いいよ。

    >・暗い空間に立方体が浮かんでいて、その裏側にゴキブリ人間がいる空間と、
    ・長いトンネルの向こうに眩いぐらいの光が漏れている空間がある。正直いって、そっから先に行きたいとは思わないですよ。<
    で、結局、マジモンさんは「暗い空間」「長いトンネル」のなかに”居続けたい”(快の感情・意志・欲望みたいな)っていうことでいいのかしら?
    あ、これもスルーでいいよ。ただわたしが言いたかっただけだから。










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■14192 / inTopicNo.12)  Re[11]: 志向性
□投稿者/ マジカルモンキー -(2021/06/16(Wed) 22:24:51)
    俺、フッサールを理解するのに時間かかっちゃいますね、きっと。

    男の心の色は、黒でキラキラ光っているはず。

    返信はいらない。好きな事やって〜。
引用返信/返信 削除キー/

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