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■14668 / inTopicNo.61)  Re[40]: アプリオリ
  
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/03(Sat) 18:59:00)
    No11393の(FD-4)の、
    【より高次の発生のおかげで】いろんな知識や見方ができるようになるよね。
    これって、知らず知らずのうちに”他者のを受け入れてる”って見ることもできるんじゃないかしら?ん〜ん、欲望の対象、言いかえると、価値がね。

    知覚されているものは”他者の”なんじゃないかってわたし思ってる。


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■14669 / inTopicNo.62)  Re[41]: 知覚されているもの
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/03(Sat) 19:48:02)
    「内的知覚」って言うのあるみたいだけど、
    わたしのばあい、「内的」には〈感覚〉を当てる。
    だから〈感覚〉を分けるとすると。外的感覚と内的感覚がある、っていうことになる。
    外的感覚に関する精神を「知覚」って呼んで、内的感覚とは区別される。
    内的感覚っていうのは、たとえば〈おなかが痛い〉とか〈頭が痛い〉とかいうことね。

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■14670 / inTopicNo.63)  Re[42]: 身体と精神
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/03(Sat) 19:52:27)
    ここでの物語は現象学的見方・考え方を中心とした〈私の生の意識(精神)のフィロソフィア〉なんだけど、メルポンにかかわると、身体はずせないよね。

    わたしのばあい、身体を大きく「脳」と「体」の二つに分節して見ている。
    「体」っていうのは「脳」以外の身体の領分。

    そして意識とか精神は身体である脳の活動による現れ、ってしてる。

    メルポンの『見えるものと見えないもの』のなかに、
    【精神を身体の裏面として定義すること――われわれは身体によって裏打ちされていないような、〔身体という〕この土壌の上に身を落ちつけていないような精神の観念はもってはいない。――「裏面」ということで言わんとしているのは、身体はそれがこうした裏面をもつかぎり客観的用語、即自的用語で記述されるものではないということ、この裏面は本当に身体の裏面なのであり、身体のうちにはみ出して(Uberschreiten〔踏み越えて〕)ゆき、身体を蚕食し、身体のうちに隠されているのだということ、――そしてそれと同時に、身体を必要とし、身体において仕上げられ、身体の内に投錨しているのだということ、なのである。精神の身体があり、身体の精神があり、そして両者の交叉配列があるのである。この裏面なるものは、客観的思考においてのように、同じ実側面のもう一つの投射図とう意味においてではなく、或る深みへ向かっての、或る次元性――広がりとう次元性ではない――へ向かっての身体のUberstieg〔上昇〕、感じうるものへ向かっての否定的なものの超越、という意味で理解されねばならない。】(Uの上の‥は省いてます)
    って言うのがある。

    一枚の紙の一面に「身体」って書いて、もう一面に「精神」って書く。その人がどちらの面を上にして置くかによって主題が変わってくるのだけれど、結局一枚の紙におけるもの、みたいな感じで見てる。

    身体と精神の関係をこんな感じでわたし見てる。

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■14703 / inTopicNo.64)  Re[43]: 原初的世界
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/04(Sun) 18:47:25)
    No14260 の自分の発生っていうのと関係してるんだけど、

    生まれたての人は未熟。だから当然精神も未熟。
    でも、一般的に成熟できるためには、その未熟さのなかに成熟できるものが存在していなければならないはずよね。
    NNo14434でちょっと触れた〈基〉みたいなもの。

    これまで、私の大人になった意識(精神)作用の分節を、感覚・知覚・記憶・考・思・想像・感情・意志・欲望・愛…みたいにして見てきたのだけど、これらの根源的なものていうこと。
    乳幼の頃の精神の未熟さのなかに、このようなものが発育する基がすでにそこに存在している、って見てる。

    たとえば「感情」と呼んでいるそのようなもの基は〈快と不快〉ってなるのかもしれない。

    わたしこのような乳幼の世界を原初的世界とも呼ぶことにしてる。


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■14759 / inTopicNo.65)  Re[44]: 自然と文化
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/07(Wed) 18:47:32)
    前にどこかに書いたと思うけど、ここに再掲するね。

    メルポンの『知覚の現象学』のなかの、
    第三部 対自存在と世界における(への)存在 のところで、

    【私はデカルトのコギトに想いを馳せている。私はこの著作を終えたいと思う。私は手の下の紙の新鮮さを感ずる。私は窓から大通りの並木を見る。私の生はたえず超越的な事物に向って突進し、全くおのれの外部で経過している。コギトとは、三世紀以前にデカルトの精神のなかで形成されたあの思想であるか、それとも彼がわれわれに残したさまざまなテキストの意味であるか、あるいはまた、それらを貫いて現れる永遠の真理であるか、いずれにせよ、私の思惟が捉えようとするとうよりも、むしろ、なじみ深い環境において私の身体がもろもろの事物のさなかにあって、これらの事物をはっきりと表象するまでもなく、おのずと方向をとって進んでゆくのと同じように、私の思惟が向かってゆくところの、一個の文化的存在なのである。書きかけのこの書物はもろもろの観念のある集まりではない。それは私にとって、一つの開かれた状況を構成しており、私はこの状況を言い表す複雑な定式を提供することはできないだろう。それは、もろもろの思想と語とがあたかも奇蹟によるかのようにおのずと組織されるに至るまで、私がそこで盲目的にもがき続けるところの状況なのである。まして私をとりまく感性的存在、私の手の下の紙、眼前の樹木は、私におのれの秘密を手渡すはずがない。私の意識が自己を脱し、それらにおいて、自己を忘れるのである。実在論が世界と諸観念の事実的な超越性とそれ自体における存在とを主張することによって、説明しようとした発端の状況は、以上の通りである。…】

    わたしが、あ!、って思ったのは、
    【一個の文化的存在なのである】っていうところ。

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■14760 / inTopicNo.66)  Re[45]: 本能
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/07(Wed) 19:01:25)
    ニーチェは、
    No10810のなかで、
    【意識的な思惟の大部分をなお本能的活動のうちに数えなければならない。】っていっている限りにおいては、ニーチェが言う「本能」っていうの、その意味を記述してるはず。

    そこらへんはどうなのかしらね?
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■14762 / inTopicNo.67)  Re[46]: 言葉づかい
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/07(Wed) 19:19:41)
    「先進国に対して「未開」とか「後進」、 改め「発展途上」?

    「彼ら」は、いまはどういう言葉使いしてるのかしらね。







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■14775 / inTopicNo.68)  Re[47]: ふと
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/08(Thu) 18:06:06)
    存在するための存在っていうのあるみたい。
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■14776 / inTopicNo.69)  Re[48]: ふと
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/08(Thu) 18:18:16)
    新型コロナウィルスで、何が問題なのかしら?

    このウィルスに感染した人は必ずすべての人は死ぬ。
    致死率100%である、っていうこと。

    これ、問題よね。


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■14777 / inTopicNo.70)  Re[49]: 楽しい
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/08(Thu) 18:50:22)
    あいもかわらず緊急事態宣言みたいよ〜。

    低能な政策者にはフィロソフィーないよね。

    な〜んか楽しみ。
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■14782 / inTopicNo.71)  Re[50]: 楽しい
□投稿者/ マジカルモンキー -(2021/07/08(Thu) 20:19:42)
    No14777に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > あいもかわらず緊急事態宣言みたいよ〜。
    >
    > 低能な政策者にはフィロソフィーないよね。
    >
    > な〜んか楽しみ。


    俺は悪い意味で、理解できるよ。

    日本人ならではの、他人(他国)に迷惑かけたくない…
    オリンピックだけは成功したい。
    オリンピックが終わったら、本格的にコロナ対策すると思うな。
    ってことは、やはり日本の政治家名は低能かもしれん。
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■14784 / inTopicNo.72)  Re[49]: ふと
□投稿者/ おくたがわ -(2021/07/08(Thu) 21:28:58)
    No14776に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
    > 新型コロナウィルスで、何が問題なのかしら?
    >
    > このウィルスに感染した人は必ずすべての人は死ぬ。
    > 致死率100%である、っていうこと。
    >
    > これ、問題よね。

    ワクチン打った人も必ず死ぬし。問題だ。
引用返信/返信 削除キー/

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