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Re[28]: 「統覚」という語の意味
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/03/13(Sat) 17:52:36)
| 「統覚」の意味ね。
①フッサールは、
【・・・すでに物が見えている子供は、例えばハサミの使い方を初めて理解した後では、一目で直ちにハサミをハサミとして見るようになる。しかし、それはもちろん顕在的な再生産や比較によってでもなければ、或る推論を行うことによってでもない。とは言いながら、では、どのようにして統覚が生じるのか、さらに、どのようにして統覚はその意味と意味の地平を通じてそれ自身でその発生を志向的に遡って指示しているのか、については非常に多様である。対象的意味の段階形成には、統覚の段階形成が対応している。結局、私たちはいつも二種類の統覚の根本的な区別に戻ってくることになる。一つには、その発生からして純粋に原初的領分に属するような統覚と、もう一つには他我という意味とともに現れ、より高次の発生のおかげで、この意味のうえに新しい意味を積み重ねるような統覚、という二つの統覚の区別である。・・・】（FD-4）
って言ってる。
フッサールは、統覚には二種類ある、って見ているよう。〈原初的領分に属する統覚〉と〈より高次における統覚〉。フッサールは〈原初的〉っていうのを〈低次の〉とも言ってるから、〈低次の統覚〉と〈より高次の統覚〉っていう二種類の「統覚」を見てる、ってする。
②（FD）の訳注には、
〔Apperzeption：Perzeption（もとはラテン語perceptioで、「知覚」の意）に前つづりAd-（「方向・接近・隣接・接着」の意）が付け加えられたもの。もとはライプニッツが、対象を判明に知覚するとき、その知覚作用自体にもわれわれは気づく、このことを「統覚」と呼んで哲学的概念として定着させた。その後、カントは、感性的直観の多様が悟性により結合される場合の、統一を形成する主観の根源的働きを「統覚」と呼んだ。フッサールは、カントの用法を踏まえながらも、或るものの端的な把握としての「知覚」と区別して、さまざまな把握を取りまとめて統一的に知覚することを「統覚」と呼んでいる。〕
③「現象学事典」では、
〔〈統覚（Apperzeption）〉は基本的には〈統握〉と同義である。『論理学研究』Ⅱでは、しばしば〈統覚〉と〈統握〉は並置され言い換られている。この並置は、ApperzeptionがPerzeptionとの伝統的な対比によって（高次の知覚だという）誤解を生むのを避けるためである。‥‥このように〈統覚〉は〈統握〉と基本的に同義であるが、しかし、後者に比べ、前者は何かと何かの〈結びつき〉という意味を、より強く与えられていると言える。…〕
④コトバンクでは、
〔哲学，心理学用語。対象がよく理解され明瞭に意識される知覚の最高段階，あるいは個々の知覚内容を統合する精神機能をさす。 G.ライプニッツが初めて用い，のちにカントによって対象を認識する前提としての意識の統一をさして用いられた。また W.ブントはこれを能動的な意味でとらえ，統覚心理学を展開した。〕
んで、わたしのどうしようかな～って思ったのね。
②で〔perzeption（もとはラテン語perceptioで、「知覚」の意）に前つづりAd-（「方向・接近・隣接・接着」の意）が付け加えられたもの〕ってあるから、apperception（統覚）っていうのを〈perception（知覚）に接近・隣接・接着した〉ものってする。①でフッサールは二種類の統覚――〈原初的領分における（低次の）統覚〉と〈より高次の統覚〉――を見ている。じゃこの二つの統覚を語で区別しなくちゃ、って思って、③で「統握」っていうのでてくる。そこで、〈原初的領分における（低次の）統覚〉（知覚に接近・隣接・接着したものとしての覚）を「統覚」ってして、〈より高次の統覚〉を「統握」ってして語でも区別することにした。
ちなみに「統握」は（独）Auffassung 。 ネットの「ドイツ語－日本語 辞書」で調べて見たら「概念・見解・解釈・考え・思想・意見・見方・立場…」って訳されてた。
メルポンは【われわれは言葉が制定されている世界のなかに生きている。日常的なあらゆる言葉に対して、われわれ自身のうちに出来合いの意義が用意されている。】（No11365，MP-2）っていう「すでにある出来合いの意味」からズレてくるのかもしれないけど、現象学のと間（相互）主観的にわたしに、っていうことでこうしちゃった。
これでひとまずわたしの「表象」「統覚」の意味を見えるようにできたかも。
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