BBS DIONYSOS HALL [Search:21021]

ログ内検索

・キーワードを複数指定する場合は半角スペースで区切ってください。
・検索条件は、(AND)=[A かつ B] (OR)=[A または B] となっています。
・[返信]をクリックすると返信ページへ移動します。 (*過去ログは表示されません)
・過去ログから探す場合は検索範囲から過去ログを選択。

全過去ログを検索

ヒット / 103件

<< 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 >>

■21494

　悪魔ちゃんへ♪

□投稿者/ pipit -(2022/03/13(Sun) 10:16:58)

2022/03/13(Sun) 10:32:10 編集(投稿者)

悪魔ちゃん、おはよう　(*^▽^*)

> メルポンの『行動の構造』の訳注に、
>
> 〔『純粋理性批判』の第二版は、〈感性〉から「形式的直観」、つまり「超越論的感性論」のいう「われわれの触発される仕方」を奪って、それを〈悟性〉に与え、また〈超越論的想像力〉の三段の綜合――を放棄して、意識のすべての水準――それは、抽象的分析によってのみ区別される――に「我思う」が現前しているということを第二版よりもいっそう明らかにしようとする。〕
>
> 〔カントの有名な言葉。直観に与えられる多様な表象が綜合されて、〈一つの経験〉ないし〈一つの認識〉となるためには、それらの表象がすべて「我思う」に関係づけられていなくてはならない、というわけである。〕
>
> ってあるのね。ほら、これ、訳注だし～、<

の真ん中あたりの

【また〈超越論的想像力〉の三段の綜合――を放棄して、意識のすべての水準――それは、抽象的分析によってのみ区別される――に「我思う」が現前しているということを第二版よりもいっそう明らかにしようとする。〕】

について考えてみるね。_φ(･_･

【三段の綜合】は、純粋理性批判・初版でのカントによる記述を言ってるんだと思う。

私はまだ精読できてないから、黒崎政男先生の解説などを参考にしながら、pipitの誤解かもの私見を書くね。

中山先生の訳語で書くね。（第二巻訳注p247）
カントは初版では、
〈感覚能力〉
〈想像力〉
〈自己統合の意識〉
の、三段で、『概観→綜合→統一』による『認識』を成り立たせてる、と書いてたみたいなんだよ。（勘違いしてたらごめん！）
この中の〈想像力〉の働きが、第二版では放棄されてる、と、訳注文は言ってるのかなと。

というわけで、メルポンさんの訳注（メルポンさんの文章？それとも日訳者の文章？）
【また〈超越論的想像力〉の三段の綜合】を指してると思われるカントの文章の日訳を引用するね。

光文社古典新訳文庫『純粋理性批判2』カント、中山元先生訳、p247、248
A94あたり。

（カントの文章）
『人間には、すべての経験の可能性の諸条件を含んでいる三つの根源的な源泉（魂の能力または機能）が存在していて、心の他の能力からはこれを導きだすことができない。
これらの源泉は、感覚能力、想像力、自己統合の意識である。
これらの三つの源泉に基づいて、
（一）感覚能力によって多様なものがアプリオリに概観され、
（ニ）想像力によってこの多様なものが総合され、最後に
（三）根源的な自己統合の意識によってこの多様なものの総合が統一されるのである。
これらのすべての能力は、経験的に使用されるだけではなく、超越論的にも使用されるのであり、超越論的に使用される場合には、形式にだけかかわるために、アプリオリに可能である。
第一部門の超越論的な感性論のところでは、感覚能力のこうした超越論的な使用について検討してきたが、以下では残りの二つの能力について、その本来の性格を洞察してみよう』
引用終了

pipitメモ_φ(･_･
上記引用文の【（ニ）想像力によってこの多様なものが総合され、】が、放棄されて、、、どうなったとメルポンさんの？訳注は言ってるのか、
また続きを考えてみるね(^ ^)