HOME HELP 新着記事 ツリー表示 トピック表示 ファイル一覧 検索 過去ログ

ログ内検索
・キーワードを複数指定する場合は 半角スペース で区切ってください。
・検索条件は、(AND)=[A かつ B] (OR)=[A または B] となっています。
・[返信]をクリックすると返信ページへ移動します。 (*過去ログは表示されません)
・過去ログから探す場合は検索範囲から過去ログを選択。

キーワード/ 検索条件 /
検索範囲/ 強調表示/ ON (自動リンクOFF)
結果表示件数/ 記事No検索/ ON
大文字と小文字を区別する

全過去ログを検索

<< 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 >>
■1438  いらっしゃい!おくったがわさん
□投稿者/ パニチェ -(2019/07/06(Sat) 08:07:02)
    待ってました!!^^

    おくったがわさんってtextreamトピ設置されたことありましたっけ?

    もしよければトピ設置しますので、その際はタイトルを教えて下さい。

    トピを設置せずに自由にどこのトピにでもレスいただくスタイルでももちろん構いません。

    自由気ままにご利用下さい。よろしくお願いします。

    月蛇元気かな。。。(笑)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1504  Re[46]: パニチェさん。
□投稿者/ おくったがわ -(2019/07/15(Mon) 20:15:16)
    No1438に返信(パニチェさんの記事)
    参加を自分から希望したのに今まで投稿していなくてすみません。
    トピはヤフー掲示板のときに大喜利トピをいくつか ^^ 
    哲学とかでは全くないです。

    自分が何か気づいたり考えたときに投稿できる場所があるといいかな、とは思っていまして。
    ツバメさんやカシさんのトピがあれば…と思いますが、他力本願でなく自分で立てればいいのですね。
    題名とか考えて、また希望するかもしれません。そのときはよろしくお願い致します。

    転法さんのトピがあってうれしく思いました。後でそちらにも投稿すると思います。
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1508  おくったがわさんへ
□投稿者/ パニチェ -(2019/07/15(Mon) 21:04:07)
    No1504に返信(おくったがわさんの記事)

    > 参加を自分から希望したのに今まで投稿していなくてすみません。

    いえいえ、全然構いません。お気遣いなく。^^

    > トピはヤフー掲示板のときに大喜利トピをいくつか ^^ 
    > 哲学とかでは全くないです。

    そうなんですね。
    ここでのトピも哲学に全く関係ないテーマや内容でも大歓迎です。

    > 自分が何か気づいたり考えたときに投稿できる場所があるといいかな、とは思っていまして。
    > ツバメさんやカシさんのトピがあれば…と思いますが、他力本願でなく自分で立てればいいのですね。
    > 題名とか考えて、また希望するかもしれません。そのときはよろしくお願い致します。

    はい、いつでも、どんなトピでも教えて下さい。

    > 転法さんのトピがあってうれしく思いました。後でそちらにも投稿すると思います。

    転法祖師も喜ぶと思います。^^
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1441  おくったがわさん、おはようございます
□投稿者/ pipit -(2019/07/06(Sat) 09:59:46)
    おくったがわさん、おはようございます

    すごくいいかげんに訳してたの、ばれて恥ずかしいです、が、
    教えていただいてめっちゃ嬉しい!です

    そうかぁ、The internal senseの説明として、付加的なものなのかぁ。
    私はよくわからないまま、なんとなくで制限的に誤訳してたのですね。
    付加的とか制限的とか、おくったがわさんの説明もすごくわかりやすいです。

    実はこの文、私には長くて、ややこしくて、
    後半もきちんとわからないまま、なんとなくで訳してしまってます (._.)
    カント先生、激怒してるかな〜σ(^_^;)

    訳し直してみますね
    ※英語が多すぎるのか投稿できないので、英訳文は略して引用しますね。

    The internal sense, by means of which the mind contemplates (略)in relations of time.

    (訳)心が心自身あるいは心の内的な状態を観るのは内的な感性による、
    その内的な感性は、1つの客体としての魂の直観は与えない。


    、、、後半も正直構文がわからないです。
    、、、とりあえず訳してみますね (;_;)


    (訳)しかし、それにもかかわらず、ある決まった形式〜その形式下でのみ私たちの内的な状態の熟視が可能となる〜があるので、内的な規定に関する全てのものは、(その形式である)時間との関係の中で表される。


    ああ、そうかぁ、
    under which alone the contemplation of our internal state is possible,
    も、
    a determinate formを修飾する関係代名詞節なのかなぁと思いました。
    (学生時代に勉強した知識はほとんど頭から抜け落ちてるんですけど・泣)
    それで、おくったがわさんから教えてもらったように、『付加的』。
    私の訳で制限的な表現になってるのは、
    under which aloneの、aloneってonlyみたいな意味かなぁと思ってそう訳してみました。

    おくったがわさんの『制限的』『付加的』って、これから先私にものすごく助かることを教えていただいたように感じます。

    英訳、めちゃめちゃ長い文いっぱいありません?
    訳し方、というより、カントの原文が同じような構造なのかな、と捉えてるんですけど(ちがったら、カント先生、すみません)、
    英語力が中学生程度の私には、主語と述語さえわからんっ、という文がいっぱいあります。
    けど、『付加的』という視点を持って、構文を探っていくと、今までよりは理解しやすくなるかも、と、今思っています。

    推測ですが、カントは、読者にわかりやすくなるように、一生懸命、自分が使う単語のカント的定義を披露しながら、説明しているのかも。
    そのうちに、ダラダラ長文(カント先生、激怒 !)になるのかも、と、思いました。
    理解不足のために様々なこと、誤解してたらすみませんm(_ _)m

    おくったがわさん、書き込みしていただいて本当にすごく助かります!

    おくったがわさんの気が向いたときはいつでも、どんな話題でも、書き込んでいただければ、とても嬉しいです(o^^o)
    (ちなみにメビウスリング掲示板の哲学トピ『純粋理性批判』というサイトにも、ある程度まとまった訳文を投稿しようと、感性論序文の抜粋を投稿しました)

    感謝です(^人^)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1442  老若男女どんな方でも
□投稿者/ pipit -(2019/07/06(Sat) 10:39:43)
    ここにも気軽に書き込んでくださいね〜
    (パニチェさん心広くてありがとございますー)

    カントの話題以外でも全然オーケーですよ〜

    春さん、みちおさん、

    話したことない方も

    どなたでも、気が向いたら書き込んでくださいね〜(^O^)/
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1447  メモ
□投稿者/ pipit -(2019/07/08(Mon) 22:58:53)
    理解目指すメモ〜中山元先生訳1巻より〜_φ(・_・

    (´-`).。oO( 空間の概念について解明してみよう p79

    1.空間は人間の外的な経験から引きだされる経験的な概念ではない。p79
    経験そのものを可能にしているのが、空間という像 p80

    2.空間はすべての外的な直観の土台となるものである。
    現象に依存した規定の一つと考えてはならず、空間は現象が可能となるための条件。p80

    3.空間は事物一般の関係についての論証的な概念でもない、一般的な概念でもない。空間は純粋な直観なのである。p80.81

    4.空間は無限の与えられた大きさとして、心に思い描かれる。

    以上が、空間という概念の形而上学的な解明(空間の概念のうちにアプリオリに含まれていたものを開いて明らかにするp360)

    以下が、空間の概念の超越論的な解明(空間の概念によって他の総合的な認識がどのようにして可能になるかを示すための解明p360)

    幾何学がどのようにして可能になるか
    、、、空間によって、どのように、、、を解明するのが、超越論的な解明

    合計5つの解明、
    最後に、『これらの概念から生じる結論』を配置。


    、、、おつかれさま です !

記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1452  空間について考えてること
□投稿者/ pipit -(2019/07/09(Tue) 21:54:48)
    書いたら形になるかな
    形になったら、カントの文章と比べられて、
    理解してそうなとことできてなさそうなこと、
    わかるかな、
    って、考えてること書いてみます。

    違うかもだけど、、、
    カント的に考えれば、、、

    わたしたちは、一つの空間を無限に制限して物質を表出させていて、
    この表出は、経験的には実在的。
    無限を一に合一してるのではなく、
    一を無限に分割している。

    この分割は、感性の役割であり、受容的。
    有無を言わさず、ある位置に表出。

    カントは、色、や、味、などは、直観に属させない。
    主観に属させる。
    空間の制限、も、主観、だが、
    土台がアプリオリな像とあることで、物質がその位置に在ることは、
    人間に普遍の客観となる。

    だから、主観で見間違いが起きても、客観的な物理作用は起こる。

    車を運転する。
    歩行者がいるとは見えない。(主観)
    でも、いたら、ぶつかってしまう(客観)

    (主観ではあるが客観的要素を土台とする)認識に対象が従う

    、、、おそろしい世界観だよ。

    人間は人間の世界の創造主であるが、
    物自体の支配から逃れてるわけでは全くない。


    、、、とりあえず投稿

    全然外してたらすみません


    あー、カントはこわいなー

    大好きだけど (o^^o)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1453  感性論1.空間について
□投稿者/ pipit -(2019/07/09(Tue) 22:15:50)
    空間について、

    英訳で、空間についての最後に配置されてる、まとめ的な箇所から
    抜粋して日本語訳してみようかなー、って今考えています。

    今日は、とりあえず、、、



    おやすみなさい !!



    (-_-)zzz


    カント先生、今、転生してる〜 ?
    天界〜 ?

    輪廻転生あるんかなー
    ないんかなー

    春さんは、輪廻はあるけど転生はない、って言ってたなー
    記憶間違いしてたらすみません m(_ _)m

    くるしみきえたらいいのになー
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1459  倫理の授業の悲報
□投稿者/ pipit -(2019/07/10(Wed) 21:21:19)
    息子が、倫理で、もうすぐカントやよ!って言ってたので、

    すごく楽しみにしてたら、

    あ、カント、飛ばされたよ、って。



    ルソーとかロックのとこまでいって、次カントのとこで、

    先生『次、飛ばしまーーーす。』って。。。


    ぬぬぬぬ、で、次、どこからすんのっ(くぅ〜〜)


    『功利主義。』


    。。。ベンサム。。。。


    。・゜・(ノД`)・゜・。



    世間の風を知る。。。
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1465  ユーチューブ
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 21:53:43)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1466  Re[51]: ユーチューブ
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 22:05:43)
    受け付けてもらえないと思ったら、
    通りました(o^^o)

    曲は、

    &#9835; 泥中に咲く
    歌 ウォルピスカーターさん
    詩曲 針原翼(HarryP)さん

    です。

    歌ってるのは男性なんですよ、ついつい忘れて聞いてることも多いです。


記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1467  感性論1空間について
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 23:30:09)
    SECTION I. Of Space. SS 2. Metaphysical Exposition of this Conception.

    §1.空間について
    第2項

    この概念の形而上学的な解明

    (略)

    By exposition, I mean the clear, though not detailed, representation of that which belongs to a conception; and an exposition is metaphysical when it contains that which represents the conception as given a priori.

    私が言っている解明とは、ある概念に所属するものを、詳細でなくとも明確に描写することだ。
    (ある概念に属するものの展覧を解明と言う)
    そして、その解明が、概念をアプリオリに与えられたものとして提示することを含む場合、その解明は形而上学的なのである。



記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1469  Re[53]: 感性論1空間について
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 23:42:42)
    違うかもだけど今思ってることは、

    空間、という概念になにが含まれてるか、開いて見せる。

    その開いて見せるものに、空間とはアプリオリに与えられた概念だという要項が含まれる時

    『形而上学的な解明』とカントは言う。

    カントは、空間、という概念の、形而上学的な解明(exposition)
    を、これから、4つあげる。

    その4つのそれぞれの小見出し的な箇所の訳はまた明日以降に。

    いろいろ誤解してたらすみません。
    おつかれさまです、おやすみなさい
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1470  Re[54]: 感性論1空間について
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 23:52:21)
    違うかもなんだけど、

    カントは、ここで、文章概念としての空間と、直観の空間を区別してるのかな?
    と、思いました。

    私たちが議論するとき、

    それは、常に(?)、概念のやり取りになる。(or なりがち)

    解明って訳した(いろんな本でこの箇所は解明として出てくるから)exposition、って
    エキスポのことでしょう?
    違ったら恥ずかしいけど・汗

    う〜ん、はっきりわからないけど、

    ちょっと区別してるのかなと思いました。

    ほとんど知らないけど、龍樹さんがなんか区別してたよね、
    涅槃は言葉で言えないけど?、言葉で説明するしかない?的な、、、

    いや、めっちゃいいかげんで、いろんな方面から叱られそうやわ、

    ちょっと、言葉だけでも調べてきます〜
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1471  Re[55]: 感性論1空間について
□投稿者/ pipit -(2019/07/11(Thu) 23:58:07)
    wikiの『二諦』の説明内にあった言葉をコピペします。

    (8) 二つの真理(二諦)に依存して、もろもろのブッダは法(教え)を説いた。〔その二つの真理とは〕世俗の覆われた立場での真理と、究極の立場から見た真理とである。
    (9) この二つの真理の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深遠な真理を理解していないのである。
    (10) 世俗の表現に依存しないでは究極の真理を説くことはできない。究極の真理に到達しないならば、ニルヴァーナを体得することはできない。


    『中論』からの言葉だそうです
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1472  『解明』についての中山元先生の解説
□投稿者/ pipit -(2019/07/12(Fri) 16:35:26)
    『解明』についての中山元先生の解説を引用します。

    『(略)
    これにたいして「解明」(エクスポジティオ)という方法は、この語が「外に」(エクス)「置いて、示して」(ポーネレ)という語から派生していることからわかるように、その内側に秘められていたものを、外に開いてみせるという意味を備えている。
    (略)
    アウグスティヌスが語ったように、時間とは「だれもわたしに問わなければ、わたしは知っている。しかし、だれか問うものに説明しようとなると、わたしは知らない」としか言えないわからないものだからだ。
    そのときはどうすればよいだろうか。
    空間や時間の概念のうちにすでに含まれているものを、「明確な像」として、他者に示すしかないのである。
    「時間とはそもそもこんなものです」というふうに。
    相手も時間についてはよく知っているのだから、説明されればすぐに理解できるだろう。
    それが「詳細な像でなくてもよい」というのは、それが相手にも薄々でも理解されているものであり、さまざまな視点から説明を重ねてゆくことで、その概念の全体像がみえてくればよいものだからだ。
    (略)
    ところでカントは空間と時間については二つの「解明」方式を提示する。
    形而上学的な解明と超越論的な解明である。
    形而上学的な解明とは、ある概念にアプリオリに含まれるものについて「明確な像を描くこと」とカントは説明している。
    空間と時間の概念を分析していくことで、その概念がアプリオリなものであり、経験的な要素を含まないことを示すのがこの解明である。
    超越論的な解明とは、ある概念を原理として解明するときに、その「他のアプリオリな総合認識の可能性」を洞察しようとするものである。
    その概念がたんにアプリオリなものであるだけではなく、その概念によらなければ他のアプリオリな総合が不可能となることを示すのがこの解明の役割であり、しかもそれをアポステリオリにではなく、アプリオリに説明することが重要なのである。
    具体的には、カントは空間についての四つの形而上学的な解明を行い、一つの超越論的な解明を行っている。
    時間についても、四つの形而上学的な解明と一つの超越論的な解明を行っている
    (略)』
    『純粋理性批判1』カント、中山元訳
    p345〜348 中山先生の解説文の引用
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1473  形而上学
□投稿者/ pipit -(2019/07/12(Fri) 18:24:39)
    カントがどういう意味で形而上学という言葉を使うのか

    知りたいなあ
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1477  空間の形而上学的な解明
□投稿者/ pipit -(2019/07/13(Sat) 23:25:47)
    DOCTRINE OF ELEMENTS.
    FIRST PART. TRANSCENDENTAL AESTHETIC.

    SECTION I. Of Space.
    SS 2. Metaphysical Exposition of this Conception.


    (略)
    In order to become informed on these points, we shall first give an exposition of the conception of space.
    By exposition, I mean the clear, though not detailed, representation of that which belongs to a conception; and an exposition is metaphysical when it contains that which represents the conception as given a priori.

    1. Space is not a conception which has been derived from outward experiences.
    (略)

    2. Space then is a necessary representation a priori, which serves for the foundation of all external intuitions.
    (略)

    3. Space is no discursive, or as we say, general conception of the relations of things, but a pure intuition.

    (略)

    4. Space is represented as an infinite given quantity.

    (略)

    超越論的原理論 第一部門 超越論的感性論

    1.空間について
    第2項
    この概念の形而上学的な解明

    (略)
    これらの点について見識を得るため、私たちはまず、空間の概念の解明を行おう。
    私が言っている解明とは、ある概念に所属するものを、詳細でなくとも明確に描写することだ。
    そして、その解明が、概念をアプリオリに与えられたものとして提示することを含む場合、その解明は形而上学的なのである。

    1.空間は、外的な経験から引き出される概念ではない。

    (略)

    2.空間はアプリオリで必然的な像であり、全ての外的直観の土台となるものである。

    (略)

    3.空間は論証的(discursive:⇔intuitive)な概念ではなく、また、私たちが言うような事物の関係の一般的な概念でもなく、純粋な直観なのである。

    (略)

    4.空間は無限に与えられた量として表される。

    (略)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1481  あら?
□投稿者/ pipit -(2019/07/14(Sun) 00:10:40)
    ユーチューブのアドレス貼ったけど
    飛べなかったので、削除したんだけど、

    なんか変になってたらすみません !

    おつかれさまです〜

    おやすみなさい(^ ^)
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

■1485  昨日思い出したこと
□投稿者/ pipit -(2019/07/14(Sun) 08:48:15)
    textreamでixtlanさんに純粋理性批判の話題を
    ほんのすこしだけ教えてもらっていたとき

    ixtlanさんが、『純粋』を『純水』と変換し間違えて
    書き込みされたことがありました。
    純水直観、とかだったかなぁ、記憶違いしてたらすみません。

    私は、確信的に『純水』という漢字を使われてたと勘違いして、
    なんてきれいな表現されるんだ!、と、思ったら

    変換ミスだったとのことで

    なんか、昨日、そのことをふと思い出しました。

    ixtlanさんとお話していただいたことはほんのすこししかないのですけど、
    (途中で無視リストに入れられたりしてましたし(^^;;)
    今更ながら、様々な哲学者についてのあの知識量はすごいなぁと思いました。

    存在に感謝です。
    死後があってもなくても
    御多幸を願っています。
記事No.1308 のレス /過去ログ1より / 関連記事表示
削除チェック/

<前の20件 | 次の20件>

<< 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 >>

ヒット件数が多いので過去ログ1〜1 までの検索結果 / 過去ログ2からさらに検索→

パスワード/

HOME HELP 新着記事 ツリー表示 トピック表示 ファイル一覧 検索 過去ログ

- Child Tree -