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Re[68]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/06/01(Sun) 16:07:23)
| No43413のつづき、
（K1）、わたしに見方で書くと、
（K1-A）―――――――――――――――――
（2）したがって、私が、感官〈内的感官〉（※2）は直観の中で多様性（※3）を含んでいるという理由で、感官〈内的感官〉に見渡し作用があるとするなら、この見渡し作用にはつねに総合（※4）が対応することになり、受容性〈感性〉は自発性〈悟性（経験的コギト）〉（※5）と結合されることによってだけ認識〈経験的判断（知覚判断と経験判断）〉を可能にできることになる。
―――――――――――――――――――――
ってなる。
「感官」っていうの、「内（的感）官」と「外（的感）官」とに分かれているみたいなんだけど、
（本Ko）のｐ161に、御子柴さんは、
〔この引用文でまず、すべての表象は、それが外的表象であろうと内的表象であろうと、ア・プリオリであろうとア・ポステリオリであろうと、内官（内的感官）に属することが指摘されています〕
ってあるから、（※2）この「感官」を〈内的感官〉ってして見た。
この「内的感官」っていうの、どうやら「経験的統覚」のことらしいんだけどこれについては後で確認してにする。
（※3）「多様性」なんだけど、
御子柴さんのを見ると、「多様性」っていうの〔複数のもの〕、〔さまざまな部分〕っていうことみたい。
「感官（内的感官）」の「直観」は「多様性（複数のもの、さまざまな部分）」になってるってカントは見てるわけね。
ここらへんはメルポンのとは異なる見方になるのかも？って。あ、これはまたいつか。
（※4）「総合」なんだけど（3）に出てくる「三様の総合」のことだと思う。
（※5）「受容性」を〈感性〉、「自発性」を〈悟性（経験的コギト）〉ってして見た。
「自発性」は、
No43411の③で見たように「自発性」≒〈（経験的）コギト〉、からね。
で、
（2）の部分をわたしの見方で書いて見ると、
〔〈内的感官〉は「直観」の中で多様性（さまざまな部分）を含んでいる。そして〈内的感官〉に見渡し作用があるとするなら――あるとするなら、だから、ないとしたなら、も考えられるけど――、この見渡し作用にはつねに総合（三様の総合）が対応することになり、〈感性〉は〈悟性（経験的コギト）〉と結合されることによって“だけ”認識〈経験的判断（知覚判断と経験判断）〉を可能にできることになる。〕
っていうふうにして見た。
きょうはここまでかな。
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