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Re[7]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/04/16(Wed) 18:32:08)
| No42114につづけて、カントの「0」っていうの、
No42011から見て見る。
（本Ko）の②に、
『感覚の始まりである純粋直観＝0』ってある。わたしいまだにカントの言う「純粋直観」っていうのぜんぜんわかんないので『純粋直観』っていうのは無視しちゃて、
(a)「感覚の始まりである0」ってして見る。
（本Ko）の③に、
(c)『感覚はある量・・・・内包量をもつ』
（本Ko-O）の③に、
(b)〔知覚の含んでいる感覚がもつ量〕
ってある。
(a),(b),(c)から、
感覚と知覚をセットにして、〈感覚-知覚〉ってして見て、
（Ko4-A4）〈感覚-知覚〉において、カントが「0」と呼んでいるものは「内包量」をもつ
ってして見る。
（本Ko）の③に、
『無＝0』ってあるけど、
「無」っていうのを、〈何も無い〉ってしたとき、
No42012の（M-V）に、
メルポンは『無でないような存在のゼロ点』ってあるから、〈0〉っていうのは〈何も無い〉っていうことじゃない、ってするね。（Ko4-A4）のように見たとき、カントの「0」っていうのもある量を“もつ”って見れるし。
カントは数学「0」のこと言ってるわけだし、「0」は「ゼロ」って言うんだと思う。「無」って言わないよね。だから逆に、
（Ko4-A5）〈「0」は存在する〉
っていうふうにも見れる。
あと、
(KP-A)〔知覚にはあらかじめ見込まれたもの（予科）をもつ〕
っていうのも記録しとく。
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