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No36681 の記事


■36681 / )  Re[48]: つれづれなるままに
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2024/03/01(Fri) 18:30:13)
    No36655で、
    (h-A)〔〈情〉は、「疑似-現前させる」〈想像〉を使って(という仕方で)、私の外にある「もの(それ)」(「対象」)を捉えてる。〕
    ってして見たんだけど、もう一度見直して見たよ。
    これ、意識の志向性っていうのから言い変えて、
    (h-A-1)〔〈するもの-情〉は、〈想像-すること〉(疑似-現前させる)という仕方で、「対象」を捉えてる。〕
    ・・・・・・〔捉えてる〕ってして見たけど、これでいいのかな?って。
    〈知覚〉を仲間入りさせて、「対象」と〈知覚〉と〈想像〉と〈情〉の関係で見て見ることにした。
    「対象」っていうの、〔私の外にある「もの(それ)」〕ってして、簡単に「それ」って表現することもあるよ。

    No36016の(j)に、『たとえば怒りのなかで問題の直接解決を探しますが、解決できないのでその問題を抹消し否定しようとする』とか『敵を説得できないとき、われわれは激怒のうちに敵を仮想的に破壊します』とか『私に対して解決されます』ってある。
    これ見て見た。

    〔〈情〉の発動〕っていうのあると思う。「それ」に〈情〉が発動する、っていうこと。これ、発動しない場合もある、っていうこと。〈情〉が発動しない場合、「それ」は〈情〉にとっては志向的「対象」となっていない、って見ることもできるかな。こういうのもちょっと考えといて。

    意識のなかで、〈情〉の〈対象〉は〈知覚-されたもの〉、ってする。
    私の外にある「それ」−―現前(現在)するもの/現実的なもの――が、意識のなかで構成されたもの――〈知覚-されたもの〉を〈それ〉って表現して区別するね。
    〈するもの-情〉は、〈知覚-されたもの〉へ志向し、〈それ〉が〈情〉を発動させるものとなってるとき、〈情-されたも〉(情の内容)が出て来るのね(たとえば喜怒哀楽って呼ばれてるもの)。こういう〈情-すること〉(情の作用)がある、ってする。

    (j)では、この先のことを言ってるのかも。
    で、(j)を次のように見た。
    (A-j)私の外にある「それ」は〈知覚-されたもの〉となり、〈情〉はそれを参照にして、〈怒り〉という〈情-されたもの〉が発動され(感じられ)たとき、私のうちで発生した〈怒り〉を鎮める(直接解決)しようとするとき、でも、それが解決できないとき、私の内で発生した〈怒り〉を仮想的に破壊する。こういうふうにして『私に対して解決されます』。
    って。
    「それ」に〈怒り〉を感じているのは「私」なんだけど、その怒りを「それ」に向けて「それ」を破壊する場合もあるかもけど、(j)の場合、それができない場合なのかな。

    こう見たとき、
    (h-A-1)の〔「対象」を捉えてる〕っていうよりか、〔かかわってる〕ってした方がいいかな。
    で、
    (h-A-2)〈するもの-情〉は、〈想像-すること〉(疑似-現前させる)という仕方で、「対象」にかかわってる。
    ってなった。
    そして、
    (h-A-3)〈情〉は、〈想像〉を携えてる。
    ともして見た。

    簡単にまとめると、
    (A-h)〈情-すること〉(情の作用)には、
    @〈するもの-情〉は、〈知覚-されたもの〉を参照にして、〈情-されたもの〉を発動する。
    A〈するもの-情〉は、携えてる〈想像〉の〈疑似-現前化させる〉働きを使って、〈情-されたもの〉に志向して対処している。
    この2つの働きがある、って見た。

    Aのように見ることによって、
    (h)の『感情とは、対象を志向し、それを疑似−現前させる方法のこと』
    っていうのが見えてくるような〜?
    いずれにしても、
    (k)『想像的なものの源泉が情緒にある』
    っていうことからは、意識において、〈想像〉は〈情〉ではないっていうこと、そして、〈想像〉と〈情〉は区別して見るっていうことは、言えるかも?

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