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Re[27]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2024/02/12(Mon) 15:47:40)
| きょうはもう少し、お話しできるようになったのを。
No36522のつづき、
(c)『イメージと幻覚には欺瞞が含まれており、それらは疑似的な視覚として示されます。狂人の虚言は、自分自身をだましているわけではないでしょう。彼の視覚はつねに、彼の行動の基盤となっている積極的な何かがあります。』
この『イメージ』っていうのもやっぱ〈想像的イメージ〉でいいかな。
『狂人の虚言は、自分自身をだましているわけではないでしょう。』
No36522で見たように、
〈想像-されるもの（現にないもの）〉は、確信となっているから、（たぶん、他者から見たら）その虚言は、自分自身をだましてるわけじゃないんだと思う。
『彼の行動の基盤となっている積極的な何かがあります』のこの『積極的な何か』っていうのが、(g)〜(k)に出てくる『情動』『感情』『情緒』につながってくるんだと思う。
ここらへんは後で見てくことにする。
わたしがここでひっかかっちゃたのは、
『それらは疑似的な視覚として示されます』、ね。
これ、
(f)『物質的な拠りどころのない純粋なイメージ。そこで重要なのがまさに投影ですが、それは情動的で、活動的で、非知性的な投影です。』
の『投影』と関連してると思うのね。
ちょっと(f)を見て見る。
(f)『物質的な拠りどころのない純粋なイメージ』、これってどんなイメージのこと指してるのかしら？
(d)に、
『想像力はつねに知覚された対象を目ざします。想像することは、内的な場面を熟視することではなく、単一の対象を参照することです。』
ってある。この『知覚された対象』っていうのをどう見るか、なんだけど。
〈知覚-されるもの（現実的なもの）〉が〈知覚-されたもの〉になるわけだから、結局、〈知覚-されたもの〉も〈現実的なもの〉ってしてもいいと思うから、〈知覚-されたもの（現にあるもの）〉ってして見て、これを『知覚された対象』ってして見た。
これから、
(d-1)想像力はつねに〈知覚-されたもの（現にあるもの）〉を目ざし、想像することは・・・その単一の対象を参照する。
って見た。
〈するもの-想像〉の〈想像-されるもの〉（想像の志向的対象）は、〈非現実的なもの（現にないもの）〉なんだけど、
(d-1)を、
(d-A)〈するもの-想像〉は、〈知覚-されたもの（現にあるもの）〉を“参照にしてる”。
って見たのね。
こういうふうにわたし見たから、
(f)の、『物質的な』っていうのを〈知覚-されたもの（現にあるもの）〉として見て、
『物質的な拠りどころのない純粋なイメージ』は、
《〈知覚-されたもの（現にあるもの）〉を参照することのない〈想像的イメージ〉》って見た。
ちなみに、(d)の『熟視することではなく』は、(o)に『それは注意深い観察以前にあります』っていうのもあって、こういうの、わたしのばあい、〈科学的知性のような熟視（注意深い観察）ではなく、その以前〉の、〈感知性〉の、ってして見てる。
ちょっと込み入ってきたけど、
わたしがひっかかってるのは、(c)『イメージと幻覚…それらは疑似的な視覚として示されます』のところで、
これ、(f)の、『投影』と関係してくるんじゃないか、っていうことと、
No36130の(t)の、〔感覚の変様態〕とか〔物理的像の変様した像客体が出現〕
に関連してるんじゃないかな？って。
ここんとこ、つづく。
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