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■29772 / inTopicNo.49) 　Re[16]: 眠れぬ夜のために。
  ▼■
□投稿者/ パニチェ -(2023/02/23(Thu) 08:01:56)
    おはようございます、エフニさん。レスありがとうございます。

    ■No29770に返信(エフニさんの記事)

    > パニさん、こんばんは、レスありがとうございます。
    > 読むのが遅くて、未だP134です。

    「もうちょっと詳しく説明しろよ！」と思ったホログラフィク原理（ホログラフィク・パラダイム）のところですね。

    > 完全に周回遅れになる前に、ここまでの感想を少しづつ書いていきますね。

    楽しみです。

    > 先ず、表紙と共に、田秋氏の顔のアップがあります。
    > 彼の光文社新書の関連本も、すべて同じ表紙です。
    > 強烈なナルであることが伺えますが、全国的な彼のファンのマダム達への、サービスとも取れます。
    > 71歳にしては長髪で、若々しく、相当なマダムキラーなのでしょう。
    > なかなかのハンサムですし、声も甘いことと思われます。

    確かにナルかもしれませんし、マダムキラーですか。。。ｗ
    彼の場合は容姿も加味されますが、瀬戸内寂聴にせよ、井戸端的話題にせよ、マダムはすぐ惹きつけられますからね（笑）

    > 後日、新聞広告に載った、光文社新書の、この本の広告の、読者の感想を三点載せてみたいと思います。
    > そこでは、科学書というよりも、啓蒙書・指南書と受けとめている三人の読者がいます。

    よろしくお願いします。
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■29770 / inTopicNo.50) 　Re[15]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2023/02/23(Thu) 00:07:31)
    パニさん、こんばんは、レスありがとうございます。

    読むのが遅くて、未だP134です。

    完全に周回遅れになる前に、ここまでの感想を少しづつ書いていきますね。

    先ず、表紙と共に、田秋氏の顔のアップがあります。

    彼の光文社新書の関連本も、すべて同じ表紙です。

    強烈なナルであることが伺えますが、全国的な彼のファンのマダム達への、サービスとも取れます。

    71歳にしては長髪で、若々しく、相当なマダムキラーなのでしょう。

    なかなかのハンサムですし、声も甘いことと思われます。

    後日、新聞広告に載った、光文社新書の、この本の広告の、読者の感想を三点載せてみたいと思います。

    そこでは、科学書というよりも、啓蒙書・指南書と受けとめている三人の読者がいます。
引用返信/返信 削除キー/
■29715 / inTopicNo.51) 　エフニさんへ
□投稿者/ パニチェ -(2023/02/20(Mon) 20:46:57)
    今さらぶっ飛ばされるかも知れませんが、

    「鬼は外！」 by 鬼束ちひろ

    「福は内！」 by 内山田洋とクール・ファイブ




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■29275 / inTopicNo.52) 　Re[14]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ パニチェ -(2023/02/04(Sat) 10:08:13)
    おはようございます、エフニさん。レスありがとうございます。

    ■No29264に返信(エフニさんの記事)

    > 青春時代の思い出と共にあるミュージシャンさんが、次々と亡くなっていきますね。

    そ～～～なんですよ！川崎さん！！ではなくエフニさん（笑）

    > 天法祖師なら、「無常でおます。」というところでしょうか。

    あはは。転法祖師！！
    たまには登場しないと忘れられるで（笑）

    > 「死は存在しない」
    > 私もamazonで注文しました。
    > ベストセラー第一位でした。
    > この書籍のタイトル考えた人、売れ筋を考えた、なかなかのコピーライターですね。
    > 亀よりも読むのが遅いですが、読み終えたら、雑感を書いてみたいと思います。

    あらま、購入してしまいましたか。
    決してエフニさんにはお勧めはできない本です（笑）。

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■29264 / inTopicNo.53) 　Re[13]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2023/02/03(Fri) 20:09:16)
    ■No29243に返信(パニチェさんの記事)
    > エフニさん、こんばんは、横レスゴメンチャイ♪
    >
    > ■No28699に返信(エフニさんの記事)
    >>ロックのギタリストで、クラシック（パゴ・デ・ルシア）やジャズ（アル・デ・ミウラ、ジョン・マクラフリン）のギタリストに、勝るとも劣らないテクニックを持っていたのは、ジェフ・ベックだけであった。
    >
    > ジェフベックも死んだ。ジミヘンと会えたかな。
    > 高橋幸弘も死んだ。村上“ポンタ”秀一と会えたかな。
    > 鮎川誠も死んだ。シーナと会えたかな。
    >
    > わしも会いたい人が多い。
    > 死後への楽しみにしとこう♪


    パニさん、こんばんは

    青春時代の思い出と共にあるミュージシャンさんが、次々と亡くなっていきますね。

    天法祖師なら、「無常でおます。」というところでしょうか。

    「死は存在しない」

    私もamazonで注文しました。

    ベストセラー第一位でした。

    この書籍のタイトル考えた人、売れ筋を考えた、なかなかのコピーライターですね。

    亀よりも読むのが遅いですが、読み終えたら、雑感を書いてみたいと思います。
引用返信/返信 削除キー/
■29243 / inTopicNo.54) 　Re[12]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ パニチェ -(2023/02/02(Thu) 22:38:12)
    エフニさん、こんばんは、横レスゴメンチャイ♪

    ■No28699に返信(エフニさんの記事)
    > ロックのギタリストで、クラシック（パゴ・デ・ルシア）やジャズ（アル・デ・ミウラ、ジョン・マクラフリン）のギタリストに、勝るとも劣らないテクニックを持っていたのは、ジェフ・ベックだけであった。

    ジェフベックも死んだ。ジミヘンと会えたかな。
    高橋幸弘も死んだ。村上“ポンタ”秀一と会えたかな。
    鮎川誠も死んだ。シーナと会えたかな。

    わしも会いたい人が多い。
    死後への楽しみにしとこう♪
引用返信/返信 削除キー/
■29216 / inTopicNo.55) 　Re[13]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2023/02/02(Thu) 00:24:26)
    福音派がトランプ支持を表明しないので、指導者たちにトランプが噛み付いた。

    これで更に支持を受ける可能性が無くなっただろう。

    福音派の支持が無ければ、共和党の指名も獲得出来ないだろう。

    トランプはもうオワコンか。
引用返信/返信 削除キー/
■28713 / inTopicNo.56) 　Re[12]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2023/01/13(Fri) 22:26:02)
    アメリカのジュードさん（11）、凄いね。

    一度聴いた楽曲を、その場でピアノで演奏できるそうだ。
引用返信/返信 削除キー/
■28699 / inTopicNo.57) 　Re[11]: 眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2023/01/13(Fri) 00:10:55)
    ロックのギタリストで、クラシック（パゴ・デ・ルシア）やジャズ（アル・デ・ミウラ、ジョン・マクラフリン）のギタリストに、勝るとも劣らないテクニックを持っていたのは、ジェフ・ベックだけであった。
引用返信/返信 削除キー/
■28331 / inTopicNo.58) 　眠れぬ夜のために。
□投稿者/ エフニ -(2022/12/30(Fri) 22:03:53)
    ハイデガーの存在への問いは、解らないながらも私は啓蒙されることが多であった。

    「ハンパない」という面妖な日本語が一時期流行ったが（死滅しないで今でも使っている間抜けもいる）、これに違和感を感じるのは、コンテクスト不適合だからである。

    正しい日本語「ハンパではない」は、「存在者」に使う述語。

    存在者に使用する述語の文脈で、「ハンパない」という「存在」に使う述語を用いている不適合であるから、違和感を感じるのである。
引用返信/返信 削除キー/
■27892 / inTopicNo.59) 　Re[9]: 絶対的孤独
□投稿者/ エフニ -(2022/12/12(Mon) 21:23:01)
    ■No27242に返信(パニチェさんの記事)
    > おはようございます、エフニさん。レスありがとうございます。
    >
    > ■No27223に返信(エフニさんの記事)
    >>マルセルは＜私＞への関心は薄く、関心が薄いとは、つまり「心」との区別をしていなくて、延長がないものが存在するということ、延長がないものが何かを所有するということに、主な関心があったと思います。
    >>この時にあえて「心と私」を区別していません。
    >
    > なるほど。
    >
    >>ですが私（エフニ）は、この二つを区別して、＜私＞を「心」の上位に持って来ています。
    >
    > 同じです。
    >
    >>「無門関」第四十一則 「達磨安心」
    >>いわゆる、「慧可断臂」の公案では、禅を創った二人の天才は、心と私、を分けているように思えます。
    >>慧可は「私の心」を問題としていて、心は私の所有対象となっています。
    >>達磨も、慧可の心、慧可の所有する心を出してみろ、と迫っています。
    >
    > 有名な公案ですね。
    > 関西人特有のツッコミ気質からカキコさせてもらうと。。。。
    >
    > 「出してみろ」と言われて「出せない私の心」ってのは唯物論的な問答ではいの？
    > ほな達磨に「法を出してみろ」と言い返したい。
    > 達磨は「諸法実相」とでも返すんでしょうかねぇ～。＾＾
    >


    パニさん、こんばんは。

    返信ありがとうございます。

    私がこの公案で衝撃を受けるのは、真理を得る為に自分の腕を切り落として、達磨に捧げ出すところです。

    この腕を切り落とそ行為、それを差し出す行為に何の意味があるのか。

    不明なところが多く、難解な公案だと思っています。

    慧可が話しかけても、壁に向かったまま黙殺し続ける達磨。

    大雪が降りしきるなか、二人の長い沈黙の後に、慧可が腕を切断し、それを差し出します。

    はじめて達磨は振り返り、慧可の目を見つめます。

    もうここで慧可の大悟のプレリュードは始まっているのでしょうね。
引用返信/返信 削除キー/
■27242 / inTopicNo.60) 　Re[8]: 絶対的孤独
□投稿者/ パニチェ -(2022/10/29(Sat) 08:59:07)
    おはようございます、エフニさん。レスありがとうございます。

    ■No27223に返信(エフニさんの記事)
    > マルセルは＜私＞への関心は薄く、関心が薄いとは、つまり「心」との区別をしていなくて、延長がないものが存在するということ、延長がないものが何かを所有するということに、主な関心があったと思います。
    > この時にあえて「心と私」を区別していません。

    なるほど。

    > ですが私（エフニ）は、この二つを区別して、＜私＞を「心」の上位に持って来ています。

    同じです。

    > 「無門関」第四十一則 「達磨安心」
    > いわゆる、「慧可断臂」の公案では、禅を創った二人の天才は、心と私、を分けているように思えます。
    > 慧可は「私の心」を問題としていて、心は私の所有対象となっています。
    > 達磨も、慧可の心、慧可の所有する心を出してみろ、と迫っています。

    有名な公案ですね。
    関西人特有のツッコミ気質からカキコさせてもらうと。。。。

    「出してみろ」と言われて「出せない私の心」ってのは唯物論的な問答ではいの？
    ほな達磨に「法を出してみろ」と言い返したい。
    達磨は「諸法実相」とでも返すんでしょうかねぇ～。＾＾

引用返信/返信 削除キー/
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