| フーコーのを想い出したので、話それるかもだけど、「フーコー入門」から、
【近代の思考は、もはや〈相違性〉のけっして完成されることのない形成にではなく、つねに完遂されなければならならぬ〈同一者〉の解明に向かう思考である。こうした解明は、〈分身〉の同時的出現、さらに、「と」のなかにある、わずかだが克服しえぬあの偏差、そうしたものなしにはおこなわれないであろう。】
「と」という表現の仕方で、をわたしがするようになったのは、こういうのから。
世界のうちに分節されたｘ,ｙ、これを、
「ｘかｙか」で見るんじゃなくて、「ｘとｙ」として見て、その「と」のなかを見るようにした、っていうこと。
メルポンのを読んでてわたしに浮かんだのね。
たとえば、
「主観か客観か」じゃなくて、「主観と客観」ってして見て、その「と」のなかを見ようとすること。
で、これは現象学で言う、「間(相互)主観性」っていう見方になるんだとわたし見てる（違うのかもしんないけど）。
あと、「右手と左手」「男性と女性」「善と悪」「真と偽」「快と不快」・・・・こんなのも。
メルポンは「関係性（結び目）」（「と」）を見えるようにしようとしてるんだとわたし見てる。
ちなみに、「と」を見ることは、現象学の方が先だと思ってる。
フッサール（1859−1938）、メルロ（1908−1961）、フーコー（1926−1984）、だし。
「フーコー入門」に、
〔この当時のフランスの心理学は、実験を中心とした「科学的な学問性」を強調する学問だった。心理学を専攻したフーコーが最初に尋ねられた質問は、〈君はビネのような科学者になりたいかね、それともメルロ＝ポンティのような心理学者になりたいかね〉という問いだったという。ビネは知能テストの創始者として知られるが、この知能テストに象徴されるのは、「測定し、数え、計算する」科学的な心理学が真の心理学であるという考え方である。そして当時の心理学の学界では、現象学から人間の身心関係についての思索を展開したメルロ＝ポンティのような「思考し、反省し、次第に哲学へと向けて目覚める」哲学的な心理学は、偽りの心理学であるというのが一般的な考え方だった。〕
ってある。
で、〔ビネ〕をウィキで調べたら、
〔ビネ Binet， Alfred [生]1857.7.8. ニース[没]1911.10.18. パリ
フランスの心理学者。法律，医学，生物学を専攻後，心理学に関心をもち，パリ大学に H.ボニと協同で心理学実験室を創設。実験心理学，病的心理学，児童心理学に貢献。特に高次精神過程に実験的手法を採用したこと，さらに児童の知能測定について T.シモンと協力しビネ＝シモンテストを完成，知能検査の基礎を確立した。…〕
あと、心理学の歴史について、ネットから、
〔心理学の歴史とは、心理学という学問が生まれ辿ってきた歴史のことである。心理学の起源は古代ギリシアの時代に遡ることができ、また、古代エジプトに心理学的な思索活動の証拠が残されている。また、近代の心理学が哲学から独立して一つの学問として成立したのは、1879年にドイツの心理学者ヴィルヘルム・ヴントがライプツィヒ大学に心理学実験室を開き、アメリカ合衆国でも心理学の研究が始まった1870年代という見解が一般的である。心理学が境を接する様々な領域として、生理学、神経科学、人工知能、社会学、人類学、さらに哲学やその他の人間的活動がある。…〕
みたい。
「心理学」は、「フィロソフィア」じゃなくて、「科学的であること」を価値としてる？
たしかレヴィによると、
No23332で見たように、
（7）科学的思考は二つの様式が区別される。それらは人間精神の発達段階の違いに対応するものではなくて、科学的認識が自然を攻略する際の作戦上のレベルの違いに応ずるもので、一方はおおよそのところ知覚および想像力のレベルに狙いをつけ、他方はそれをはずしているのである。それはあたかも、新石器時代の科学であれ近代の科学であれ、あらゆる科学の対象である必然的関係に到達する経路が、感覚的直観に近い道とそれから離れた道と二つあるかのごとくである。
（8）科学はその全体が偶然と必然の区別の上に成立した。その区別は出来事と構造との区別でもある。科学がその誕生に際して科学性として要求した性質は、体験には属さず、あらゆる出来事の外にそれとは無関係なもののように存在する性質であった。
だった。
そして、
（3）呪術と科学を対立させるのではなくて、この両者を認識の二様式として並置する方がよいだろう。
よね。
レヴィも「野生の思考か科学的思考か」〔対立させる〕じゃなくて、「野生の思考と科学的思考」の「と」のなかで、人間の思考〔両者を認識の二様式として並置する〕を見ようとしている気がしてる。
こういうのから、わたしのうちに、
No23410のようなものが浮かんできたのかも。
なんか、メルポンの、レヴィの、フーコーの、これらの結び目がわたしに見えてきた？
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