| みなさま、こんばんは。
No22960
>【感覚の領域→ ayatanani 処、】に進む前に、初期仏教界ではけっこう有名かも？の五蘊についての文言がフワフワと頭に浮かんで離れないので、一度きちんと調べてみようと思いました。<
>フレーズが、片山一良先生の『パーリ仏典入門』大法輪閣、p210（相応部のページ）に載ってたので引用します。
『色は泡沫（ほうまつ）、
受は水泡（すいほう）、
想は陽炎（かげろう）、
行は芭蕉（ばしょう）、
識は幻にも喩えられる
（「花の章」『泡沫経』）。』<
（相応部22-95）
『泡沫経』パーリ原文の、Bhikkhu Bodhi様による英訳を、pipitが日訳してみます。m(_ _)m
https://suttacentral.net/sn22.95/en/bodhi?reference=none&highlight=false
『Connected Discourses on the Aggregates
22.95. A Lump of Foam』
まず、【色は泡沫（ほうまつ）】の箇所を訳してみます。
（Bhikkhu Bodhi様による経文の英訳）
On one occasion the Blessed One was dwelling at Ayojjha on the bank of the river Ganges. There the Blessed One addressed the bhikkhus thus:
“Bhikkhus, suppose that this river Ganges was carrying along a great lump of foam. A man with good sight would inspect it, ponder it, and carefully investigate it, and it would appear to him to be void, hollow, insubstantial. For what substance could there be in a lump of foam? So too, bhikkhus, whatever kind of form there is, whether past, future, or present, internal or external, gross or subtle, inferior or superior, far or near: a bhikkhu inspects it, ponders it, and carefully investigates it, and it would appear to him to be void, hollow, insubstantial. For what substance could there be in form?
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（英訳のpipitによる日訳）
ある時お釈迦さまはガンジス川のほとりのアヨージャにおられました。
そこでお釈迦さまは比丘たちに語りかけられました。
比丘たちよ、このガンジス川が大きな泡の塊を運んできたとしましょう。
良い視力の人が、その泡を調べ
、熟考し、注意深く観察すると、泡は空っぽで、中身がなくて、実体がないと見えるでしょう。
泡の塊の中になんの変わらない実体がありますか？
そのように、比丘たちよ、どんな種類の・・・過去・未来・現前・内・外・大きい・微細・劣悪・優越・遠い・近い・・・形（色）であれ、その形を調べ
、熟考し、注意深く観察すると、形が空っぽで、中身がなくて、実体がないと見えるでしょう。
形（色）の中になんの変わらない実体がありますか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
続きます。
次は、②受は水泡、の箇所ですね |
