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Re[63]: :つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/11/23(Sun) 18:56:25)
| No44719で[ego]をわたしのばあい「我」ってして見ることにしたんだけど、現象学のでは「自我」って言う日訳になってるんだと思う。
フッサールの「自我」についてなんだけど、
No44414資料（8）のなかに、
（8）-②――――――
フッサールにおいて自我とは、「私は知覚する」「私は考える」というように、何らかの具体的な意識の働きと不可分なものである(Cf.III/1,178-180;IV,97,111)。
意識が常に「或るものについて」働きという「志向性」を具えていることを踏まえれば(Cf.III/1,73-75,187-189)、意識の眼差しが向かう「或るもの」が「客観」・対象であるのに対して、その眼差しの発端が「主観」・自我である(cf.III/1,75;IV,97,105)
――――――――――――――――（ｐ116）
（8）-③――――――
「音楽を聴きつつコップを見ながら、もう一杯コーヒーを飲むかどうかを考える」というように、様々な種別の意識体験が同時に生じ、さらに刻々と変化してゆく。
自我は、そうした体験流を統一する機能的契機として、そのつどの具体的な意識体験から抽象的に析出される(cf.IV,99)
――――――――――――――――（ｐ116）
っていうのあった。
こういうのから見ても、フッサールのはやっぱ、
〔（具体的な）意識体験〕における「自我」〈考える我〉におけるもの、って見てもよさそう。（ほら具体的なモナド、みたいなこと彼、言ってるじゃん）
そういうなかでなんだけど、とくに、
資料（5）では、〔〈生き生きした現在〉において「作動するもの(das Fugierende)」
資料（8）では、〔まさに働いている自我〕〔今まさに働いている意識〕〔今まさに生き生きと働いている〕〔そこで今まさに働いている自我〕
資料（9）では、〔生き生きした現在におけるこの生の機能〕
資料（10）では、〔生き生きした現在に関する思考〕
ってあって、こんなようなのをフッサールは考えてるんだとわたし見てるのね。
こういうのを、わたし、〈生（なま）の考える我〉、もっとちじめて〈なまわれ〉って名づけようかな？ってふと思ってるんだけど、まだこの命名は保留ね。
あ、（8）-③の〔体験流〕っていうの、〈経験的「時間」の流れ〉、ってっていうふうにわたし見てる。
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