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Re[61]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/05/22(Thu) 18:50:16)
| No43291、つづけるよ。
まず、（Aq2）のほうからお喋りしてく。
（Aq2A）「多様なものに統一をもたらすことができるのは意識だけである」
で見るね。このカントの言う日訳の「意識」っていうのについてね。
わたしのばあい、〈感覚、知覚、記憶、想像、思考、感情、欲望、意志…〉みたいなの、こういうのぜ～んぶまとめて〈意識〉って呼んでて、〈無意識〉っていう〈意識〉もある、ってして見てるんだけど。
でもカントのを見るとき、こういうんで見ちゃうと分け分かんなくなっちゃうみたい。
（Aq2）のところで、御子柴さんは、〔ここで話題が「考える」ことに移っている〕（ｐ168）、〔それは「意識」です。すなわち、考えられている対象の同一性を保証しているのは、対象を考えている側の意識なのです〕（ｐ169）って言ってるのね。
でね、カントの「意識」っていうの、
〈「私は考える」という意識〉のことってして見たらどうかしら、って。
「私は考える」っていうのは、「ego cogito」とか「Ich denke」。これ簡単に〈エゴ・コギト〉って表記することにするよ。
カントの見てくときに、「意識」を〈エゴ・コギト〉に言い換えて見てく、っていうこと。
で、
（Aq2A）は、
《多様なものに統一をもたらすことができるのは〈エゴ・コギト〉だけである》
ってなる。
あと、
No42812の（1）の
⑨〔知覚は…つねに経験的に意識されるもの〕（本Ko,p272）
をもう一度見て見ると、
カントの〔経験的〕っていうのは〔知覚〕と〔経験〕に分けられてるみたいで、ちょっとまぎらわしいので、わたしのばあい前者を〈素朴的〉、後者を〈科学的〉ってして見て、〔経験的〕って書いてあったら〈素朴的/科学的〉ってして見て、
カントの〔意識〕を〈エゴ・コギト〉ってして見ると、
⑨は、
《知覚は…つねに〈素朴的/科学的〉に〈エゴ・コギト〉されるもの》
ってなる。
カントのを見るとき、カントのはこういうんで見ていったらどうかな、って。
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