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Re[27]: :つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2025/04/26(Sat) 18:41:58)
| No42788のつづき
〈知覚の予科〉（ｐ270～）のところから、「知覚」にかかわるところをちょっと書き出して見た。
・①「経験的認識に属するもの」とは、「知覚」のこと（ｐ271）
・②「知覚」とは意識された現象のこと（Ｐ２７１）
・③現象（知覚）には必ず感覚が含まれてるはず（ｐ271）
・④知覚は経験的意識（ｐ271）
・⑤知覚の対象としての現象（ｐ271-272）
・⑥空間や時間はそれ自体ではけっして知覚されない（ｐ272）
・⑦感覚の知覚（ｐ272）
・⑧感覚を含んでいる限りでの知覚（ｐ272）
・⑨知覚は、ア・プリオリなものではなくつねに経験的に意識されるもの（ｐ272）
・⑩直観において質料（内容）をなすものが感覚です。このような感覚を含んだ意識が知覚（ｐ273）
あと、
〈直観における知覚の総合〉 （ｐ161～）のところに、
・⑪（知覚の総合）――――――――――――――――――
直観はいずれも多様なものをみずからの内包に含んでいる。だが、もしこころが印象の継起において時間をたがいに区別しないとしら、このような多様のものはそれとして表象されないだろう。というのは、一瞬に含まれるものとしては、いずれの表象も絶対的統一以外のものであることができないからである。さて、このような多様なものから直観の統一が成立するためには（たとえば空間の表象におけるのと同様に）、まず多様性にひととおり目を通し、次にそのように目を通したものをまとめることが必要である。このような働きを私は知覚の総合と名づける。(A99)
―――――――――――――――――――――――――（ｐ162）
ってあった。
これから、（A-q）について見てこうと思うんだけど、ただいま思案中～。
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