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Re[59]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2024/03/14(Thu) 18:21:02)
| いまNo36746を見てるよ。
No36774のつづき
わたしが見たようなので考えていって見る。
（①-A) 、（②-A) 、(⑤-A)、のところ、
〈非現実的なもの/現にないもの〉を、〈想像-されるもの〉ってして、
（①-A) 〈非現実的なもの/現にないもの〉のなかで〈自〉がもつ信念
→ 〈自〉は、〈想像-されるもの〉のなかで信念をもつ。
（②-A) 〈非現実的なもの/現にないもの〉によって、〈自〉は絶対的なものとかかわることになります。
→ 〈想像-されるもの〉は絶対的なもので、それに〈自〉はかかわってる。
(⑤-A) 〈自〉が本当に信じているのは〈非現実的なもの/現にないもの〉です。
→ 〈想像-されるもの〉を〈自〉は本当に信じてる。
ってして見て、
これと、
No36552で見た、
(A-i)〈するもの-想像〉は、現実世界との交通を遮断して、〈想像-されるもの〉を絶対的なものにする。
を結びつけて、
あと、
No36016の(b)の『イメージは、内的もしくは「心的」な「事物」ではなく，むしろ包括的な確信です』、の『イメージ』を〈想像-されるもの〉、『内的もしくは「心的」な「事物」』を〈端的に知覚-されたもの〉ってして見て、
(b-1) 〈想像-されるもの〉は、〈端的に知覚-されたもの〉ではなく、むしろ包括的な確信、
もっと簡単に、
(b-2) 〈想像-されるもの〉は、‥‥包括的な確信
こういうの、まとめて
(i-z)〈想像-されるもの（非現実的なもの/現にないもの）〉は、〈自〉にとって、絶対的なもの、確信となってる。
って見とくことにする。
まだつづく
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