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Re[13]: つれづれなるままに
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2024/02/02(Fri) 18:39:24)
| わたしの物語りつづける。
No36322のような見方から、
No36316を参考にして、
〈（端的な）知覚〉と〈想像〉、それぞれの志向的「対象」（ノエマ）は、何？
って。
＊（端的な）知覚の対象
ひとまず（端的な）は省略するよ。
〈するもの-知覚〉は、〈感覚〉へ志向し、これが〈知覚-されるもの〉（知覚の対象/ノエマ）となってる。
〈感覚〉は、「現前（現在）する現実的なもの」――「もの（それ）」の前面（見えてるもの）――が感覚器官によって提示されたもの。
このような〈感覚〉を、〈するもの-知覚〉が〈知覚-すること〉（知覚の作用/ノエシス）によって、〈知覚-されたもの〉（知覚の内容）が構成される。これって、〈知覚-されたもの〉（知覚の内容）は〈感覚-されたもの〉（感覚の内容）によって構成されてる、って見ることができるのかも。
No36131の「ファンタスマ」に、
〔知覚においてその体験された内容が感覚と呼ばれる〕ってあるように。
結局、〈するもの-知覚〉は、「現実的なもの」を構成している（現在化）、っていうことになるんだと思う。
こんな感じでいいかな。
これ、
No36240で見たように。
「ものそのもの」と関係してくるんだけど、これ後で。
あと、
〈端的な知覚-されたもの〉（知覚の内容）を、「物理的像」とか「知覚像」ってしちゃおっかな？とも思ってる。
で、
ひとまず、
(D)（端的な）知覚の（志向的）対象は、現実的なもの。
そして、〈知覚-されたもの〉（知覚の内容）は現実的なもの。
ってしとく。
図にして見たので、添付しま〜す。
わたしの問題は〜、〈するもの-想像〉の志向的「対象」は、何？
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