□投稿者/ pipit -(2023/08/23(Wed) 12:11:27)
| No32638
> >その結果、知覚さえも可能にするすべての総合は、カテゴリーに従う。』<<
>
> 感性によって与えられると同時に知性による統合が発動するから、知覚段階の対象物は、既にカテゴリーに従ったものとしての総合物、ということかなぁ。
>
>>『そして、経験とは結合された知覚による認識であるから、カテゴリーは経験の可能性の条件であり、したがって、すべての経験の対象に対して先験的に有効である。』<<
>
> 経験する。
> 何を？
> カテゴリーによって統一的に総合された対象物を、私は眼識や触識や意識として経験する。
> ってかんじかなぁ。
>
> カテゴリーによって編集されていない対象物は、経験不可能？？？？？？
>
> 『経験』も、カントがこの箇所でどのような意味合いで記してるのかも、ややこしそうだしなぁ
> (T . T)
ふと思っただけだから、全然違うかもだけど、
客観的な経験と言うことが可能になるレベルの認識を『経験』という言葉で指すとすると、
カテゴリーによって編纂された事物が、人間にとって、客観に妥当する経験、ってかんじかなぁ。
最近思ってるんだけど、自分がいなくても在ると想定される事物 が 客観に妥当する事物 で、
それを主観から作成するプロセスの一考察として カントを読んだらどうかなぁって。
まあその場合、『自分』についてはとりあえずは棚上げだけどね（今pipitが頭疲れたから）
多分（今までとこれからとで）カントはいろいろ考察してると思うけど、pipitはまだ六分の一まで進んだか進んでないか、みたいな所だからなあ
｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡ﾄｵｽｷﾞ!
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