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これがザビビのフクロ的藁人形論法だ！Ｗ
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□投稿者/ パニチェ -(2021/11/16(Tue) 21:37:05)
| 2021/11/17(Wed) 07:49:53 編集(投稿者)
哲学徒としてのプライドを持って真正面からレスすること。
印象操作とか誤魔化し、論点ボカシはあかんで。
■No18151 投稿者/ザビビのふくろう-(2021/11/01(Mon) 17:45:56)
> 「語りえぬ世界」というのは語義矛盾です。
藁人形論法その１
誰がどこで「語りえぬ世界」などとほざいているのか？
引用すること。できないなら藁人形論法であったことを認めることやな。謝罪せよとまでは言わんが。。。Ｗ
> というわけで、少なくとも『論考』の〈私〉は、「先言の〈私〉」と同じものではありません。
藁人形論法その２
誰がどこで『論考』の「私」が「比類なき先言の<私>」と同じと述べてるねん？
引用すること。できないなら藁人形論法であったことを認めることやな。謝罪せよとまでは言わんが。。。Ｗ
■No18176 投稿者/ザビビのふくろう -(2021/11/02(Tue) 18:48:35)
> 私としては『論考』の示される独我論的「私」、またふくろうの解釈によるとそれは「形而上学的主体」と呼ばれているものでもありますが、それを〈私〉と表記しました。
> 議論の背景から十分理解してもらえると思ったのですが、ミスリーディングでしたかね。
はぁ？理解も何も、ザビビのフクロが勝手に『論考』の示される独我論的「私」、またフクロ解釈による「形而上学的主体」を〈私〉とラベリングしただけの話やろ。
これ自体が藁人形やん。わしがどこかでそういう主張をしてるなら引用してみ。できないなら藁人形論法であったことを認めることやな。謝罪せよとまでは言わんが。。。Ｗ
> ただ、私の主張は,簡単に言うと、
> 1. パニチェさんの「比類なき先言の<私>」は、『論考』で示されるとされる独我論的「私」とは全く異なるものである。
藁人形論法その１
「比類なき先言の<私>」は、『論考』で示されるとされる独我論的「私」と同じって、誰がどこで言うてんねん。
ちゃんと引用しろや。
> 2. パニチェさんの「比類なき先言の<私>」についての言説は、無意味である
ザビビのフクロウにとって無意味ってことを述べてるだけのことやん。
勝義諦も不立文字も言語道断も拈華微笑も教外別伝もザビビのフクロウにとっては無意味なんやろ、それでええがな。
何か問題でも？Ｗ
以上、自分のカキコにちゃんと責任持って返信すること。
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