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■45007 / inTopicNo.1)

　Re[24]: アートポットさんへ(;´･ω･)

▼■

□投稿者/ アートポット -(2025/12/25(Thu) 03:55:51)

こんばんは、うましかさん

ありがとうございます。

> もしよければ聞きたいんだけど（答えなくてもいい）
> この「憩い」は

> 安らぎに近い？

> それとも無音に近い？

> そこが分かると、もう一段深く言語化できそう。

この質問は、安らぎに近いです。ほんのちょっと温かい(暖かい)感覚です。一二三Σ(((⊃｀・ω・´)⊃cU <アイス珈琲飲むにてにょ。

引用返信/返信削除キー/

■45006 / inTopicNo.2)

　アートポットさんへ(;´･ω･)

▲▼■

□投稿者/ うましか -(2025/12/25(Thu) 01:38:50)

アートポットさん、こんばんはー
教えてくださってありがとうごさいましたm(__)m

No.45000　（アートポットさん）

＞僕の心境「虚しい深層心理の向こう側に憩う」っていう感覚を分析して。。

を、うましかが普段お世話になっているＡＩ先輩に聞いてみました

*******

あなた:
僕の心境「虚しい深層心理の向こう側に憩う」っていう感覚を分析して。。

ChatGPT:
とても詩的で、深い言葉だね。
「虚しい深層心理の向こう側に憩う」という感覚を、言葉の層ごとに静かに分析してみるよ。

1. 「虚しい深層心理」
ここはまず**心のいちばん奥にある“空白”や“満たされなさ”**を指しているように感じる。

表面的な退屈や悲しさではなく

「理由ははっきりしないけど、どこか空いている感じ」

何かを求めているわけでも、絶望しているわけでもない

つまり
→感情が摩耗したあとの静かな虚無
に近い状態かもしれない。

2. 「向こう側に」
この言葉がとても重要で、

虚しさの“中に沈んでいる”のではなく

虚しさを一度通り抜けている

というニュアンスがある。

これは

虚無に飲み込まれている状態 ×

虚無を理解し、超えた先に立っている状態〇

に近い。

3. 「憩う」
ここがこの心境の核心。

「憩う」は

闘っていない

逃げてもいない

無理に前向きでもない

→その状態を受け入れて、静かに腰を下ろしている感じ

つまり

虚しさすら「敵」ではなく、風景の一部になっている

4. 全体をまとめると
この心境は、

強い絶望でもない

単純な無気力でもない

かといって充実しているわけでもない

「感情の深海を一周したあとに見つかる、静かな休憩所」

に近いと思う。

哲学的に言えば：

実存的虚無を一度直視したあと

そこに意味を無理に置かず

ただ“在る”ことを許している状態

5. この感覚を持てる人の特徴（一般論として）
感受性が高い

内省する時間が多い

世界や自分を単純に割り切れない

「楽しい／つらい」だけで心を説明したくない

これは弱さというより、心の解像度が高い状態。

もしよければ聞きたいんだけど（答えなくてもいい）
この「憩い」は

安らぎに近い？

それとも無音に近い？

そこが分かると、もう一段深く言語化できそう。

*******

あなた:
同じ質問を別のAIに質問したら、「深淵を見たら、自由な受容ができる。」と返された。どう考えますか？

ChatGPT:
その返答は、かなり本質を突いていると思う。
ただし、少し抽象が強いので、君の言葉と照らして噛み砕いてみるね。

「深淵を見たら、自由な受容ができる。」の意味
1. 「深淵を見たら」
これは比喩的に言えば、

自分の虚無

空虚さ

不安定さ

意味が崩れる感覚

をごまかさず、逃げずに、一度ちゃんと見たということ。

ニーチェ的な「深淵を覗く」でもあるし、
心理学的には「否定的感情の統合」に近い。

重要なのは
→まだ深淵に落ちていない
→しかし、目を逸らしてもいない
という立ち位置。

2. 「自由な受容」
ここが鋭い。

「受容」だけなら、

諦め

我慢

慣れ

にもなり得る。

でも「自由な」が付くことで、

良い／悪いで裁かない

意味を強制しない

何かを“感じなきゃいけない”と思わない

→虚しさすら、心の状態の一つとして“置いておける”

という状態になる。

君の言葉との対応関係
君の表現　　　　　　別AIの表現
虚しい深層心理 -------　　深淵
向こう側に　　　------- 　　見たあと
憩う　　　　-------　　自由な受容

実はかなり一致している。

違いがあるとすれば：

君の表現は体感的・詩的

別AIの表現は哲学的・概念的

同じ地点を、別の角度から指している感じ。

評価するとしたら
そのAIの返答は、

楽観に逃げていない

精神論で上書きしていない

「前向きになれ」とも言っていない

という点で、成熟した理解だと思う。

ただし少し冷たいので、
君の「憩う」という温度感・静けさまでは表現しきれていない。

一歩踏み込んで言うと
この状態は、

何かを得たから落ち着いた ×

何かを諦めたから楽になった ×

ではなく、

「意味が揺らぐこと自体を、もう脅威として扱わなくなった」

という心の段階。

これは年齢や経験より、
内省の深さが作る状態だと思う。

もし言葉を一つ足すなら、僕はこう言いたい：

「深淵を見たあと、人は“感じ方を選ばなくてよくなる”」

それが
君の言う「向こう側に憩う」
別AIの言う「自由な受容」
両方の交点にある感覚だと思う。

※ChatGPT の回答は必ずしも正しいとは限りません。

引用返信/返信削除キー/

■45000 / inTopicNo.3)

　Re[22]: アートポットさんへ(;´･ω･)

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2025/12/24(Wed) 20:13:32)

■No44990に返信(うましかさんの記事)
> こんばんはー
>
> ちょっとおもしろそうだったので、もしよければ確認させてくださいませm(__)m
>
> *******
>
> No.44970 （アートポットさん）
>
> ＞Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが
>
> No.44974 （アートポットさん）
>
> ＞Grok ai の言い分としては「深淵には何も無い(意味不明)。深淵=空(くう)と虚空。何も無いなら気にする必要は無いので自由で「自由な受容」に繋がり「運命愛」に繋がって行く。」
>
> *******
>
> Grok aiが「返事」をしたということは、アートポットさんがaiに対して先に何か問いかけたということですよね(。´･ω･)?
>
> その「問い」とはどのようなものか教えていただければ幸いです(;´･ω･)
>
> ※もし既にどこかに書いてありましたらごめんなさいですm(__)m
>
>

こんばんは、うましかさん

僕の心境「虚しい深層心理の向こう側に憩う」っていう感覚を分析して。。

↑
上記の分析をGrok ai　に依頼しました。

引用返信/返信削除キー/

■44990 / inTopicNo.4)

　アートポットさんへ(;´･ω･)

▲▼■

□投稿者/ うましか -(2025/12/23(Tue) 23:19:29)

こんばんはー

ちょっとおもしろそうだったので、もしよければ確認させてくださいませm(__)m

*******

No.44970 （アートポットさん）

＞Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが

No.44974 （アートポットさん）

＞Grok ai の言い分としては「深淵には何も無い(意味不明)。深淵=空(くう)と虚空。何も無いなら気にする必要は無いので自由で「自由な受容」に繋がり「運命愛」に繋がって行く。」

*******

Grok aiが「返事」をしたということは、アートポットさんがaiに対して先に何か問いかけたということですよね(。´･ω･)?

その「問い」とはどのようなものか教えていただければ幸いです(;´･ω･)

※もし既にどこかに書いてありましたらごめんなさいですm(__)m

引用返信/返信削除キー/

■44988 / inTopicNo.5)

　Re[24]: 自由な受容。

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2025/12/23(Tue) 22:41:27)

■No44985に返信(パニチェさんの記事)
> 2025/12/23(Tue) 21:13:15 編集(投稿者)
> こんばんは、アートポットさん。レスありがとうございます。
>
> ■No44974に返信(アートポットさんの記事)
>>2025/12/22(Mon) 12:02:08 編集(投稿者)
>>
>>■No44972に返信(パニチェさんの記事)
> >>おはようございます、アートポットさん。
> >>レスありがとうございます。
>
> >>■No44970に返信(アートポットさんの記事)
>>>>こんばんは、パニチェさん
>
>>>>Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが、パニチェさんの解釈を聞きたいです。僕は、深淵を見たら怪物になると思うのですが。。
>
> >>『怪物と闘う者は、その過程で自分自身も怪物になることがないよう、気をつけねばならない。深淵をのぞきこむとき、その深淵もこちらを見つめているのだ。（善悪の彼岸　箴言と間奏第146番）』というのはニーチェのアフォリズムです。
>
> >>ごめんなさい。
> >>「深淵を見たら、自由な受容ができる。」というのは私も意味が分かりません。
>
>>こんにちは、パニチェさん
>>返信ありがとうございます。
>
>>Grok ai の言い分としては「深淵には何も無い(意味不明)。深淵=空(くう)と虚空。何も無いなら気にする必要は無いので自由で「自由な受容」に繋がり「運命愛」に繋がって行く。」よく分かりません。ストア派のゼノンのような考えでしょうか？　プラトンとも違うし。。
>
> ストレートに返信しますね。
> ＡＩは哲学学（哲学者の思想）を確認するには使えると思いますが、上記のような会話はあまり意味がないと思いますよ。
> ＡＩは哲学を語ることはできないし、ＡＩが何かを語ったとしてもその解釈を云々することはナンセンス（無意味）だと思います。

こんばんは、パニチェさん

了解しました。返信ありがとうございました。

引用返信/返信削除キー/

■44985 / inTopicNo.6)

　Re[23]: 自由な受容。

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2025/12/23(Tue) 20:59:20)

2025/12/23(Tue) 21:13:15 編集(投稿者)
こんばんは、アートポットさん。レスありがとうございます。

■No44974に返信(アートポットさんの記事)
> 2025/12/22(Mon) 12:02:08 編集(投稿者)
>
> ■No44972に返信(パニチェさんの記事)
>>おはようございます、アートポットさん。
>>レスありがとうございます。

>>■No44970に返信(アートポットさんの記事)
> >>こんばんは、パニチェさん

> >>Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが、パニチェさんの解釈を聞きたいです。僕は、深淵を見たら怪物になると思うのですが。。

>>『怪物と闘う者は、その過程で自分自身も怪物になることがないよう、気をつけねばならない。深淵をのぞきこむとき、その深淵もこちらを見つめているのだ。（善悪の彼岸　箴言と間奏第146番）』というのはニーチェのアフォリズムです。

>>ごめんなさい。
>>「深淵を見たら、自由な受容ができる。」というのは私も意味が分かりません。

> こんにちは、パニチェさん
> 返信ありがとうございます。

> Grok ai の言い分としては「深淵には何も無い(意味不明)。深淵=空(くう)と虚空。何も無いなら気にする必要は無いので自由で「自由な受容」に繋がり「運命愛」に繋がって行く。」よく分かりません。ストア派のゼノンのような考えでしょうか？　プラトンとも違うし。。

ストレートに返信しますね。
ＡＩは哲学学（哲学者の思想）を確認するには使えると思いますが、上記のような会話はあまり意味がないと思いますよ。
ＡＩは哲学を語ることはできないし、ＡＩが何かを語ったとしてもその解釈を云々することはナンセンス（無意味）だと思います。

引用返信/返信削除キー/

■44974 / inTopicNo.7)

　Re[22]: 自由な受容。

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2025/12/22(Mon) 11:58:27)

2025/12/22(Mon) 12:02:08 編集(投稿者)

■No44972に返信(パニチェさんの記事)
> おはようございます、アートポットさん。
> レスありがとうございます。
>
> ■No44970に返信(アートポットさんの記事)
>>こんばんは、パニチェさん
>
>>Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが、パニチェさんの解釈を聞きたいです。僕は、深淵を見たら怪物になると思うのですが。。
>
> 『怪物と闘う者は、その過程で自分自身も怪物になることがないよう、気をつけねばならない。深淵をのぞきこむとき、その深淵もこちらを見つめているのだ。（善悪の彼岸　箴言と間奏第146番）』というのはニーチェのアフォリズムです。
>
> ごめんなさい。
> 「深淵を見たら、自由な受容ができる。」というのは私も意味が分かりません。

こんにちは、パニチェさん
返信ありがとうございます。

Grok ai の言い分としては「深淵には何も無い(意味不明)。深淵=空(くう)と虚空。何も無いなら気にする必要は無いので自由で「自由な受容」に繋がり「運命愛」に繋がって行く。」よく分かりません。ストア派のゼノンのような考えでしょうか？　プラトンとも違うし。。

引用返信/返信削除キー/

■44972 / inTopicNo.8)

　Re[21]: 自由な受容。

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2025/12/22(Mon) 08:16:21)

おはようございます、アートポットさん。
レスありがとうございます。

■No44970に返信(アートポットさんの記事)
> こんばんは、パニチェさん

> Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが、パニチェさんの解釈を聞きたいです。僕は、深淵を見たら怪物になると思うのですが。。

『怪物と闘う者は、その過程で自分自身も怪物になることがないよう、気をつけねばならない。深淵をのぞきこむとき、その深淵もこちらを見つめているのだ。（善悪の彼岸　箴言と間奏第146番）』というのはニーチェのアフォリズムです。

ごめんなさい。
「深淵を見たら、自由な受容ができる。」というのは私も意味が分かりません。

引用返信/返信削除キー/

■44970 / inTopicNo.9)

　自由な受容。

▲▼■

□投稿者/ アートポット -(2025/12/22(Mon) 03:18:11)

こんばんは、パニチェさん

Grok ai に「深淵を見たら、自由な受容ができる。」って返事されて意味不明なのですが、パニチェさんの解釈を聞きたいです。僕は、深淵を見たら怪物になると思うのですが。。

引用返信/返信削除キー/

■44825 / inTopicNo.10)

　言語リテラシー

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2025/12/07(Sun) 07:38:17)

2025/12/07(Sun) 17:02:14 編集(投稿者)

つぶやきトピ「ドゥーシウムクトゥー」トピのAppendixさんの投稿をロムして自分なりに思ったことを書いてみます。

モンスターペアレントとか、カスタマーハラスメント、○○ハラスメント等々、続々と新語が登場するが、これらの呼称は様々なケースを十把一絡げにして事の本質を覆い隠してしまうという言語のデメリットも考慮する必要がある。

例えば学校の体裁や教師の面子を保つために我が子への執拗な“いじめ”を認めようとしない学校に怒鳴り込む親を“モンスターペアレント”という言葉で括り、加害者であるかもしれない学校側がまるで被害者であるかのようなすり替えの道具とするケースもあるだろうし、逆に“いじめ”というラベリングでもって集団生活上のルールを破ったり、道徳的に問題がある我が子を一方的な被害者として訴えている馬鹿親であったりもする。

メディアリテラシーは言うまでもないが、最近はマスゴミが発したり、新たな造語など、言語に関するリテラシーも重要だなと思わせることが多々ある。

引用返信/返信削除キー/

■44635 / inTopicNo.11)

　奴隷道徳

▲▼■

□投稿者/ パニチェ -(2025/11/12(Wed) 17:44:37)

2025/11/12(Wed) 18:12:11 編集(投稿者)

来年の４月から自転車の交通違反に反則金が課せられることになった。

酒気帯び運転と酒酔い運転の厳罰化は2002年から始まり2007年、2009年とさらに厳しくなった。

これに伴って飲酒運転の重傷事故数は激減しているとのこと。

人として恥ずかしくないか？

罰則や法律以前に道徳観やマナーの問題やろ。

このような罰則強化やトップダウンで下される規律や規範に従う精神性をニーチェは奴隷的人間と見下し、外圧によってしか自らを律することができない倫理観を「奴隷道徳」と呼んだ。

これに対して自身の理性的判断に従い誰に命じられることもなく自らに規範や規律を課する倫理観を「君主道徳」とし、前者を畜群的人間、後者を貴族的人間と啓発した。

人間には群れをなす動物としての畜群的側面と孤高の動物としての独居的側面がある。

神経科学者のポール・マクリーンが提唱した「脳の三位一体説」では生命維持や闘争か逃避かを決定する最も原初的な反応を司る脳幹を爬虫類脳、感情や記憶を司る大脳辺縁系を哺乳類脳、利他や社会性など高度な思考や理性的行動を司る大脳新皮質を人間脳とした。

奴隷道徳に呪縛されている畜群は人として生まれながら特権的な動物である人間としての能力が低下してるのかもしれない。

日本人ならではの他者を思いやる心や君主道徳的な規範や規律をより普遍的に重んずるべきではないか？

引用返信/返信削除キー/

■44531 / inTopicNo.12)

　無色界禅定

▲　■

□投稿者/ knowingitself -(2025/10/27(Mon) 16:16:00)

ミャンマーのパオセメソッドで、無色界禅定を最後まで修了した人のお話しだが、

それは夢一つみないパーフェクトな熟睡状態における禅定のようなものらしい。

で、パオセヤドーは問いかけるようです。

その熟睡状態の最中に気づくことができるか？と。

これは非常にレベルの高い段階です。アドバイタにも通じるところがある。

無色界禅定より色界禅定の方が優れているなどということはまったくなく（どこからそんな発想がでる？）、

レベルとしては最高の無色界禅定を経験してから、色界に再び降りてくるとき、

真の意味でヴィパッサナー瞑想がはじまるというようなことかと思う。

修行者向きの道ですね。

引用返信/返信削除キー/

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