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■35511 / inTopicNo.13) 　日記
  ▼■
□投稿者/ pipit -(2023/12/13(Wed) 18:36:40)
    ■No35510に返信(pipitさんの記事)
    > 買ってしまいました....
    >
    > 『現代の古典カント』も『カントと分析哲学』も........

    2冊の日本人訳者と著者の後書きが、
    2023年10月、と、2023年秋、とあって、
    同時代に書かれた（日訳された）本なんだ、って、なんか少し感動します。

    野本和幸先生のは今までの論文を集めたものかもしれませんが、少なくとも後書きとして最近に言葉を紡がれたのかなと思うと...

    大昔に、本好きの友人が、◯◯さんと同時代に生まれたことが幸せ、と言っていたことがあるけど、こういう気持ち少しはかぶってるのかな、と、思い出しました。



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■35510 / inTopicNo.14) 　日記
□投稿者/ pipit -(2023/12/13(Wed) 18:13:55)
    買ってしまいました....

    『現代の古典カント』も『カントと分析哲学』も........
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■35480 / inTopicNo.15) 　タンチョウさんへ
□投稿者/ pipit -(2023/12/11(Mon) 22:19:57)
    タンチョウさん、お久しぶりです！！
    書き込みすごーく嬉しいです、ありがとうございます
    (#^.^#)♪♪♪

    ザ掲示板が少しトラブっているのかもしれませんね、また復旧するといいですね。

    詩といえば、空の光さん（だったかな？）が思い出されますね。
    いろんな掲示板があるんですね。

    ニーチェさんは力が強いですからねー
    軟弱な（？）わたしたち（？）は、ひょえーと圧倒されそうですもんね
    (^◇^;)

    でも気が向いた時はぜひぜひ遊びに来てくださいね♪


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■35478 / inTopicNo.16) 　Re[28]: 哲学姉様日記
□投稿者/ タンチョウ -(2023/12/11(Mon) 21:40:35)
    pipitさん

    お久しぶりです・・

    私は詩の掲示板を漂泊しています・・

    ニーチェさんはご勘弁を(>_<)
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■35470 / inTopicNo.17) 　哲学姉様日記
□投稿者/ pipit -(2023/12/11(Mon) 18:02:22)
    タンチョウ哲学お姉さま、いつでもカントの館へ遊びに来てくださいねー

    カント館に足を踏み入れると認知症になるの心配してそうだけど(^◇^;)
    （カントが最期は認知症になったみたいなので）

    寒いのでお身体に気をつけてほしいな、
    柚子力で乗り切りましょうねー♪
    p(^_^)q
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■35380 / inTopicNo.18) 　うましかさんへ
□投稿者/ pipit -(2023/12/09(Sat) 20:32:15)
    こんばんはー(^ ^)

    ■No35366に返信(うましかさんの記事)
    > 買ってしまった…
    >
    > ◇ ヘルベルト・シュネーデルバッハ『現代の古典カント』
    >
    > ・http://www.michitani.com/books/ISBN978-4-89642-713-4.html
    >
    > ついでに、
    >
    > ◇ 野本和幸『カントと分析哲学』
    >
    > ・https://www.keisoshobo.co.jp/book/b636199.html

    いいなーo(^o^)o

    私はこの前買った『子どものためのカント』をまだ読めてないので、、、

    でも、数学の知識全然ないけど、数学基礎論に興味だけはあるので、野本先生の本を買ってみようかなぁ

    理解できない可能性大ですけど(^_^;)



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■35366 / inTopicNo.19) 　pipitさんへ(・ω・)ノ
□投稿者/ うましか -(2023/12/09(Sat) 00:07:32)
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■35345 / inTopicNo.20) 　マジモンさんへ
□投稿者/ pipit -(2023/12/08(Fri) 18:30:54)
    ■No35337
    > ①　物自体に時間がないというと
    >
    > ヘーゲルの絶対精神、ニーチェの消失点、ヒュームの知覚の束を
    > 思い浮かべます。
    >
    > ②　鏡の中には時間はないと思う
    >
    > 鏡をみると、そこには世界はあるが、鏡の中には時間がないと思う。
    >
    > ③　時間はまるで池のよう。
    >
    > マジモンがよく『　時間はまるで池のようだ　』と言っているのは、
    > モノとモノが干渉しあっているからだと思うからです。
    >
    > 例えば、精巧な腕時計を裏返し、カバーを外すと
    > そこには沢山の歯車が噛み合って、グルグルと動いている。
    >
    > しかし、その噛み合った歯車たちを分解すると
    > 一つ一つの歯車（単位）になり、
    > その歯車は形状や大きさによって、時間の差が生まれる事になる。
    > よって時間というものは確実にあるという事になる。
    >
    > だから、物自体の世界は時間があると思うけど…。
    > どうでしょうか？<

    マジモンさん、こんばんはー

    ①なんだけど、カント的には、『不可知』ゆえに関係ないものとして『無にひとしい』と言ってる可能性もあるかな？と思いました。

    例えば、寒い日に『このコートは賢い人には感じられるコートだ。』と渡されても、もし感じることができなかったら、そのコートはその人にとっては暖かさをとるためには無にひとしいでしょう？

    でもカントが言いたかったのは、現象界なら時間はある、ということかなと思いました。

    ②は、鏡は即時に反映するだけだからかな？

    ③は、干渉し合う時空間ってかんじで、おもしろく感じました。
    歯車の回転かぁ...
    ちっこいのはクルクルはやくまわりますもんね。
    昔、象の時間、ネズミの時間、みたいな本があったなぁ（読んでないけど）

    いろいろな歯車

    https://youtu.be/VTo72dJsOvc?si=zf_6BEvYJ8CuIHdp

    カント的には、歯車の働きは現象界での出来事ということになるのかなと思いました。

    書き込みありがとうです(^ ^)

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■35344 / inTopicNo.21) 　Re[24]: 持病のドス？？？(；ﾟДﾟ)
□投稿者/ pipit -(2023/12/08(Fri) 17:48:57)
引用返信/返信 削除キー/
■35337 / inTopicNo.22) 　Re[28]: 感想日記・『時間』について
□投稿者/ マジカルモンキー -(2023/12/08(Fri) 08:17:53)
    ■No35332に返信(pipitさんの記事)
    > ■No35329に返信(マジカルモンキーさんの記事)
    >>はい、こんばんわ、Pipitさん。
    >>
    >>物自体の世界に時間はないって事ですか？
    >
    > マジモンさん、こんばんわ。
    >
    > カントは、純粋理性批判B51では、
    > 『だから時間はわたしたち（人間）の直観の主観的な条件にすぎず（これはつねに感覚的なものである。すなわちわたしたちが対象によって触発されるかぎりは、つねに感覚的なものである）、それ自体としては、主体の外部においては無にひとしいものなのである。』
    > と述べてますね。

    おはよござます、Pipitさん

    ①　物自体に時間がないというと

    ヘーゲルの絶対精神、ニーチェの消失点、ヒュームの知覚の束を
    思い浮かべます。

    ②　鏡の中には時間はないと思う

    鏡をみると、そこには世界はあるが、鏡の中には時間がないと思う。

    ③　時間はまるで池のよう。

    マジモンがよく『　時間はまるで池のようだ　』と言っているのは、
    モノとモノが干渉しあっているからだと思うからです。

    例えば、精巧な腕時計を裏返し、カバーを外すと
    そこには沢山の歯車が噛み合って、グルグルと動いている。

    しかし、その噛み合った歯車たちを分解すると
    一つ一つの歯車（単位）になり、
    その歯車は形状や大きさによって、時間の差が生まれる事になる。
    よって時間というものは確実にあるという事になる。

    だから、物自体の世界は時間があると思うけど…。
    どうでしょうか？

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■35335 / inTopicNo.23) 　持病のドス？？？(；ﾟДﾟ)
□投稿者/ うましか -(2023/12/08(Fri) 01:00:58)
引用返信/返信 削除キー/
■35332 / inTopicNo.24) 　Re[27]: 感想日記・『時間』について
□投稿者/ pipit -(2023/12/07(Thu) 23:39:07)
    ■No35329に返信(マジカルモンキーさんの記事)
    > はい、こんばんわ、Pipitさん。
    >
    > 物自体の世界に時間はないって事ですか？

    マジモンさん、こんばんわ。

    カントは、純粋理性批判B51では、
    『だから時間はわたしたち（人間）の直観の主観的な条件にすぎず（これはつねに感覚的なものである。すなわちわたしたちが対象によって触発されるかぎりは、つねに感覚的なものである）、それ自体としては、主体の外部においては無にひとしいものなのである。』
    と述べてますね。





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