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Re[16]: しかし、何だべな。
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□投稿者/ エフニ -(2021/02/12(Fri) 22:45:27)
| ■No10826に返信(パニチェさんの記事)
> おはようございます、エフニさん。
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> ■No10719に返信(エフニさんの記事)
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>>＜私＞にも当てはまるというのに同意です。
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>>この明らかに矛盾している命題を、不二一元論（アドバイタ）の創始者シャンカラは、「すべてはブラフマンの見る夢」として、矛盾を解消させました。
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>>私もシャンカラのひそみに倣（なら）って、「すべてはカプセルに眠るキアヌ・リーブスが見る、マトリックス上の夢」と独我論を位置づけ、この矛盾を解消できるものとしています。
>
> なるほど、同意です。
> knowing itselfさんともレス交換したのですが、参考までに教えていただければ有難いです。
> エフニさんにとって〈私〉と無我あるいは非我などの仏教的な教説とは相容れますか？
パニさん、こんばんは。
仏教的な教説では、唯識が＜私＞と相容れているかなと思っています。
無我や非我は、大乗仏教では空が前提となっているので、＜私＞とは感触が違うかなと思っています。
ただ唯識は非常に難解で、根本的なところを私は解っていません。
直観的には＜私＞に近いかなと思っているのですが、具体的に述べることが出来ません。
私が１番＜私＞と親和的だと思っているのは、バラモン教のヤージナバァルキャのアートマンですね。
彼はアートマンを、ナイチーナイチーのアートマン（〜でない、〜でないのアートマン）と呼んで、認識の対象としては世界内に無いとしました。
それは、アートマンは認識する主体であり、世界がそこから開ける原点だからなのですが、これって＜私＞だと思っています。
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