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Re[14]: しかし、何だべな。
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□投稿者/ エフニ -(2021/01/28(Thu) 19:48:42)
| ■No10657に返信(パニチェさんの記事)
> 2021/01/23(Sat) 08:36:08 編集(投稿者)
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> 横レスごめんちゃい♪
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> ■No10652に返信(エフニさんの記事)
>>スピノザは「神は自然であり、自然は神である。」としています。
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>>ここで言う自然とは、自然現象の原因となるもの、つまり、この世界の中の全ての個物のことを言います。
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>>また、空海のこの考えは、「一は多であり、多は一である。」という、華厳経の教えをも内包します。
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>>極言すれば、真言宗に入らなくても、マントラを唱えなくててもよいことになりますが、確かによく解らないですよね。
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>>空海は宗教を越えて、哲学的部分に踏み込んでいる気がします。
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> 同意＆奇遇です。
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> 華厳の「一は多であり、多は一である。」って〈私〉にも当てはまるような気がします。
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> 「〈私〉は多であり、多は〈私〉である。」
> 「一即一切一切即一」は「〈私〉即一切一切即〈私〉」などなど、探究中です。
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> あくまでも不二（アドバイタ）とは独在論ではないか？という方向ですが。。。。
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パニさん、こんばんは。
＜私＞にも当てはまるというのに同意です。
この明らかに矛盾している命題を、不二一元論（アドバイタ）の創始者シャンカラは、「すべてはブラフマンの見る夢」として、矛盾を解消させました。
私もシャンカラのひそみに倣（なら）って、「すべてはカプセルに眠るキアヌ・リーブスが見る、マトリックス上の夢」と独我論を位置づけ、この矛盾を解消できるものとしています。
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