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■379 / inTopicNo.61)  ひよこさん、お久しぶりです。
  
□投稿者/ rami -(2017/11/12(Sun) 00:53:02)
    2017/11/12(Sun) 08:41:47 編集(投稿者)

    長文でも短文でも大歓迎です♪


    面白い本と出会えてよかったですね。

    ご紹介の本は残念ながら初めて知ったのですが、秘訣本ならばわたしはアドラーの「嫌われる勇気」が面白かったです。
    あれにはまさに「自分を肯定できるようになる秘訣」が描かれていますね。とても流行った本なのですが、ひよこさんも読まれたことありますか?



    わたしは子どもを産んでから、故・河合隼雄さんの本を読むようになりました。


    この方は自身が感銘を受けた児童書を本文中で紹介することが多いのですが、子どもへのしつけや接し方に悩みを持つ親御さんには是非一度、ここで紹介されているようなフィクションを一度読んでみて欲しいなと感じます。そしてまず、親自身が何かを感じて欲しいなあと思うんです。

    コーチング本のようにただやり方を伝授するような本よりも、河合さん流?と言ってよいのかわかりませんが「あなたも子どもになって感じてみて」という手法は一見回り道のように見えて、実は一番大切なことなんじゃないかなあと感じます。
    世の中にはとても素晴らしい児童書があるのだなあと知りました。
    子どもの頃に読みたかったけれど、今でも感動できる心があることを嬉しいなと思います。






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■380 / inTopicNo.62)  (削除)
□投稿者/ -(2017/11/12(Sun) 02:04:21)
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■381 / inTopicNo.63)  (削除)
□投稿者/ -(2017/11/12(Sun) 02:10:46)
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■382 / inTopicNo.64)  曳尾塗中
□投稿者/ 田秋 -(2017/11/12(Sun) 09:18:23)
     ひよこさん、初めまして、田秋と申します。

    >出世というのは人間にとって危険だ。

    >全力でそうならないようにしようと提唱しています。

     荘子秋水編にこんな話があります。
     釣りをしている荘子のところに楚王の使いがやってきて
    「先生に楚の政治をお任せしたいのですが」
     荘子が答えました
    「楚には神聖な亀の甲羅があってもう三千年も祀られているそうです。さて亀からすると死んで祀られるのと泥の中で尾を引きずって生きるのとどちらがいいと思いますか?」
    使いは答えました。
    「生きて尾を引きずる方です」
    荘子
    「ではお帰り下さい。私も泥の中で尾を引こうと思います」

    この話、私は老荘思想の核心を突いていると思います。他方、この考えに批判的な立場からは敗者の論理とも言われます。
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■383 / inTopicNo.65)  Re[46]: 曳尾塗中
□投稿者/ ひよこ -(2017/11/12(Sun) 15:11:57)
    らみさん、お久しぶりです。

    そうなんですか、私も、アドラーは何冊か読んだことがあります。

    トラウマの否定や目的論という考え方は斬新だと思います。


    田秋さん、はじめまして、ひよこです。

    敗北主義とも見れるけど、荘子は気楽な生活がしたかったんじゃないかなと思います。
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■384 / inTopicNo.66)  ぼくの流行語大賞2017
□投稿者/ you -(2017/11/19(Sun) 22:28:58)
    皆さんお久しぶりです。youです。
    体調不良から無事に復帰しました。



    今年も残り僅かとなりましたので少し早めに今年の流行語を振り返りました。もちろん誰に言われるわけでもなく勝手にやります。
    流行語大賞が何で決まるのかよく知らんのですが、今年は「ハゲ」「ゲス不倫」ってとこですかね。

    ぼくは懲役40年が傑作だなと思いました。
    何を以って傑作と言うか。ぼくにはあのワーディングはできないって思ったからです。

    企業のキャッチコピーをいくつか調べましたが、調べた中の半分くらいは特別な才能を感じませんでした。100点満点のテストなら85点。バカではないけれど天才でもない。
    もっと言えばぼくを含め、他の人でも作れた可能性があった。

    懲役40年に関しては例えがおかしいのですが、100点満点のテストで500点とかマイナス3000点とか完全規格外なんですよね。
    多くの人から共感と批判を同時に受け、謎を残した言葉をぼくは知らない。この先10年もおそらく知ることはない。

    とゆーわけで懲役40年に2000点です。(クイズダービーっぽく)


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■385 / inTopicNo.67)  こんばんは!
□投稿者/ らみ -(2017/11/23(Thu) 01:35:15)
    ひよこさんへ


    お返事ありがとうございます。
    アドラーについての本読まれたことあったんですね。


    >トラウマの否定や目的論という考え方は斬新だと思います。


    斬新と仰るけれども、目的論は「一瞬一瞬を大切に生きる」というひよこさんがお好きな禅にも通じる考え方だと思います。

    他にも共同体感覚とか、怒りについての記述だとか、やっぱり仏教と似ているかも?と感じました。仏教そんなに知らないですが・・・(;^_^A





    youさんへ


    体調不良から復活されて良かったです(^^)

    「懲役40年」知りませんでした。そこまで良いかなあ?よく自虐的に「どんな罰ゲームだよ!」って言ったりしますが、それとちょっと似ていると思います。あとこれよりももっと似たような感覚で使われていた言葉が昔あったような気がするんですがなんだっけ・・?もし万一思い出したら言ってみます。
    youさんは自虐的な言い回しをよくされるんで何も言わずに懲役40年を言われたら、普通にyouさんが思いついた言葉だと思うだろうな。


    流行語大賞は「忖度」に一票♪



    なんさんへ

    息子さんの母校の文化祭の写真見ました(^^)わたしも折り畳み椅子やポーチ、買いたかったな〜、
    すごいクオリティが高いんですね!
    この間nhkで農福連携についてやっていました。経営者のインタビューで、最初は雇うことに否定的だったけれども、今では障害者達がいなくてはやってられないとのこと。
    発想の転換で成功したのだと述べていました。

    勿論、待遇や給料の面での闘いは今後も経営者側と続いていくのでしょうね。
    息子さんの母校での校内実習は、ちょっと聞いただけでもとてもタフそうですが、でも、こういうプロ意識を持った人達が沢山いるんだよという事実が世間一般に認知されていくことは、働く障害者達全体の待遇を良くしていくことに間違いなく貢献しているんじゃないかなあと思います。


    「号泣する身体と解説するスタンド」について、私はなんさんと逆で号泣している身体の方が誰かに乗っ取られた感覚がずーとあったので興味深かったです。本体の自分は「なんでこんなに泣き続けてるの?」と上から見守っているのですが、でも状況を把握してはいないのです。


    卵焼きの話もとても興味深かったなあ。
    なんさんは先生が天職なんじゃないでしょうか。
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■386 / inTopicNo.68)  号泣
□投稿者/ らみ -(2017/11/23(Thu) 01:44:28)
    これは単に、わたしに元々なんさんのような解説能力が備わっていれば、本体を泣いてる身体とみなすってことなのかなあ?



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■389 / inTopicNo.69)  (削除)
□投稿者/ -(2017/12/02(Sat) 00:34:23)
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■390 / inTopicNo.70)  変化点って面白い
□投稿者/ you -(2017/12/09(Sat) 23:31:18)
    せり なずな
    ごぎょう はこべら
    ほとけのざ
    すずな すずしろ
    これぞ七草

    春の七草は短歌になっています。作者不明です。当時の呼び方だと詠み人知らず。

    パソコンが一家に一台が珍しくなくなったときもそうでしたけど、スマホが普及して手元でインターネットができるようになったことで情報のデフレが一気に加速した気がします。

    今時、春の七草を覚えられなくてもスマホで調べられます。自分が今住んでいるところの家賃の相場も、フィリピンの正式名称もその場で調べられる。

    ひと昔前まで雑学やうんちくと呼ばれたものを知っている人は知識人ではなくなりました。そもそも知識人でないのですが。

    大多数の人間はとても受動的な生き物です。
    何かがきっかけで今までの当たり前が根底から覆されたとき、それまでの常識が通用しなくなったとき、初めてそのものの価値や意味、構造に興味を示す。

    知性ってなんだろう。そんなことをぼくは今更考えているわけでして。

    知っているだけでは通用しないし、それができるからなんなの?って話が比較的しやすい環境ができました。



    無目的に書き込みするものだからゴールが見えない投稿になってしまいました。おやすみなさい。
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■391 / inTopicNo.71)  Re[50]: 相撲の世界
□投稿者/ you -(2017/12/09(Sat) 23:44:38)
    「体力の限界、気力は尽き」でしたっけ?実はもう10年以上仕事で言い訳として使っています。これ以上仕事は増やさないでくれ死んでしまう、という意味で。



    らみさんの「引退ナメんな!」はよくわかります。というかツボに刺さりました。何がいいって?自分でもよくわかっていませんが面白いんですよね。

    ファンの方ごめんなさいねって言ってますが、悪いなんてカケラも思ってないのでは?多分それもツッコミ待ちなんだろうと思いました。


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■392 / inTopicNo.72)  知性
□投稿者/ らみ -(2017/12/12(Tue) 09:38:57)
    おはようございます!

    突っ込み待ち・・・見抜かれてましたね笑
    その通りでした。
    ツボに入ってくださったようで素直に嬉しいです。


    雑学やうんちくは簡単にネットで調べられるは本当ですよね。それは単なる情報に過ぎません。
    でもだからと言って雑学が通用しないというわけではないと思うのです。
    リテラシーとも関係する話で、何を言いたくて彼はその雑学を持ち出したのか、その人の物の捉え方や今迄生きてきた背景などがその語られた雑学を通して垣間見られた時に初めて、聞き手側は知性的だ云々に限らず何かを感じるのではないでしょうか。


    そして恐らく、彼が言う雑学やうんちくを聞き手側が例え知らなかったとしても、「何か難しそうなことを言っている。何を言っているのかわからない」という理由から相手を知性的とは感じないでしょうね。
    むしろ難しくて今迄理解できなかったはずの内容を彼自身の捉え方によってとても分かりやすく説明され初めて腑に落ちたよという時にこそ、知性的な人だなあと感じるのではないでしょうか。


    そうするとやっぱり論理的であるかどうか、が最も重要なのかなあ。。
    自分でもわかる論理で難しいことを教えてくれる相手って、とても知性的じゃないですか?
    そしてそういう人は頭が良いだけでなく相手の理解に合わせないといけないという意味で、結果として人間的にも出来た人なのだろうと思います。



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