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■37258
/ inTopicNo.37)
Re[27]: 脳の行方1
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□投稿者/ おくたがわ
-(2024/05/06(Mon) 18:10:07)
■
No37219
に返信(パニチェさんの記事)
> おはよう、悪魔ちゃん。横レス失礼!
>
> ■
No37218
に返信(悪魔ちゃんさんの記事)
>>ねえ、おくったがわさん、
>
>>その後どうなったの?
>
> 私の進化論関連の月蛇(moonlight_serpent)とのバトルも3〜4年続いたので先の投稿からまだまだ続くんだけど。。。
>
> 同様におくたがわさんvs月蛇も、1年近く?あるいはそれ以上?続いたので、今後何回かに分けて投稿されると思います。
> おそらく。。。
説明ありがとうございます。
横で同じ投稿者に関する話を始めてすみません。
大事な論点はかぶらないのでご容赦ください。
引用返信
/
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■37259
/ inTopicNo.38)
Re[28]: 脳の行方1
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□投稿者/ パニチェ
-(2024/05/06(Mon) 18:21:17)
■
No37258
に返信(おくたがわさんの記事)
> 説明ありがとうございます。
どういたしまして。
> 横で同じ投稿者に関する話を始めてすみません。
> 大事な論点はかぶらないのでご容赦ください。
全然大丈夫です。
論点がかぶる部分も含めておくたがわさんの総括を読みたいのでよろしくお願いします。
引用返信
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返信
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■37288
/ inTopicNo.39)
Re[24]: ネオダーウィニスト月蛇との激論5
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□投稿者/ パニチェ
-(2024/05/12(Sun) 10:23:57)
2024/05/12(Sun) 10:46:43 編集(投稿者)
月蛇の主張は分子生物学の基本原則(DNAの二重螺旋構造の発見者であり、ノーベル生理学・医学賞を受賞した英国のフランシス・クリックによる学説)である遺伝情報はDNA→複製→DNA→転写→RNA→翻訳→タンパク質の順に伝達され、この流れが一方通行であることは実証されている。その帰結として獲得形質遺伝はありえないというのが科学的な発想であって、これをドグマチックとラベリングされるのは不愉快だし、断じて納得できないというもの。私たちの想像を遥かに超える気が遠くなるほどの時間を費やせば、たまたま天敵の何かに反応する個体が突然変異で生まれ生存に優位となり子孫に拡散することで種全体の進化となったと考えるのが妥当とのこと。
これに対して私は反証可能性(科学哲学者カール・ポパーによる科学と非科学を分類する基準)が科学の定義として有効なのであれば、霊長類の生得的な天敵に対する恐怖反応は獲得形質遺伝の反証例となる可能性があるにもかかわらず、これを認めず頑なに獲得形質遺伝を否定するスタンスは、ネオダーウィニストの論敵でもあり批判対象でもある創造論者のドグマチックなところと変わらないのではないか?というもの。
また長い年月を要した上で優位な形質を獲得したという主張に対しては短時間で獲得したと考えられるミャンマーのモーケン族(バジャウ族)にみられる水中視力の獲得事例を提示した。
https://www-user.yokohama-cu.ac.jp/~ganka/kyoshitsu/kenkyu001.html
さらに生存に優位か不利かで子孫が残るというのが正しいとすれば、何故、お尻にシマウマのような模様を残している中途半端なオカピが生存しているのか?ということも(これは冗談またはからかい半分で)提示した。ちなみに動きがノロく泳ぎも不得意なマンボウが生き残ってる理由は3億個(一説によると8億個)もの卵を産むためだとか。。。
ネオダーウィニストによると草原では余計に目立つようなシマウマの縞模様は走っている群れの中から一頭を特定しにくくする錯覚を誘発するというある種の保護色となり生存に有利というような主張がある。このシマウマの生存理由にかかわらず、現存する種の特長が生存に優位であったとされる説明はどれもこれも後付けの(こじつけ)理由のような話であって、そんな主張を鵜呑みにできる神経が私には分からなかった。
つづく
1000×667 => 600×400
1715477037.jpg
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■37328
/ inTopicNo.40)
パニチェあにさん江
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□投稿者/ 転法
-(2024/05/19(Sun) 10:15:46)
■36955 パニチェあにさんへの返信
レスが遅くなり、もーしわけおまへん。
>ってか転法祖師と銅鐸で進化論に関するレス交換ってあったっけ?ごめん、よく覚えてない。
銅鐸と進化論でレス交換したことはおまへんが、セッソーに続いて銅鐸が創造論と進化論のHPになぐりこんできたのでおました。
適者生存と自然淘汰というものも、テキトーに生き残り、理不尽に絶滅する無常なる一切世界を擬人的というか、目的があるように人間が勘違いしているというか、理論的なものではないと思いまんな〜。
正法無常宗祖師 沙門転法(/\)南無一切無常絶対超越真理
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■No36227に返信(パニチェさんの記事) > 哲学カテには古くから「どうして哲カテに宗教トピが立つのか?Yahoo!は宗教カテを作るべき」という意見があった。 > 仏教徒やクリスチャンと同等に目立っていたのが創価学会員。 > > 故池田大作氏の著書「人間革命」や「新・人間革命」をもって人間主義哲学とか仏法哲学と考える創価学会員にとっては哲学カテにトピを設置することも自分たちがいることも何の違和感もなかったんだろうとは思う。 > > きっかけは忘れたが私はhebotaro21氏とともに何故か「創価学会の学会員によるトピ」に頻繁に出入りするようになり、法華一乗に洗脳された妄信的な学会員とは法論を通じて創価学会内の仏法が如何に偏向しているかを主張した。 > 一方では宗教アレルギーで凝り固まった創価バスターとも対立し本来の仏法が融和的かつ哲学的であることを主張した。 > > 激しく対立する両者(妄信的な学会員vs宗教アレルギーの創価バスター)は共に排他的かつ独善的で見取見(十根本煩悩のひとつ、自分の考えや自分の見解を絶対視し固執すること)に塗れており滑稽でもあった。 > そんな議論が続く中、学会員の中からも私の投稿やスタンスに共感してくれる複数名の人があらわれた。 > > 最も印象的だったのはN氏で彼は創価二世であり親は大幹部で自分自身も指導的立場にあったとのこと。 > 私の仏教に関する投稿だけではなく、ニーチェに関する投稿も読んでいたらしい。 > もともとは故池田大作氏が学会の会合でよく多くの哲学者の言葉を引用しており、ニーチェの言葉も多用していたこともあり、ニーチェに興味を持っていたとのことだった。 > > ところが私のニーチェに関する投稿は創価学会内の価値観とは全く相反するようなものであることを知り、彼自身もニーチェの解説書を読み衝撃を受けたようだった。おそらく学会内で故池田大作氏のニーチェに関する引用が牽強付会的であったことに気付いたのだろう。 > > 彼はその後、学会を脱会し、アンチ創価のサイトを立ち上げた。 > 脱会すると仏罰に見舞われると洗脳されていた学会員のためにさまざまな活動をしていたようだった。 > > 私にとってはYahoo!掲示板に投稿してて良かったな、と思えるようなエピソードではある。 >
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アップ可能拡張子=> /
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/
.png
/.txt/.lzh/.zip/.mid
1) 画像は初期状態で縮小サイズ600×600ピクセル以下で表示されます。
2) ファイル名が不適切な場合は自動変更されます。
3) アップ可能ファイルサイズは1回
2048KB
(1KB=1024Bytes)までです。
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