BBS DIONYSOS HALL [One Topic All View / Re[69]: NO TITLE / Page: 2]

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■24121 / inTopicNo.25)

　Re[50]: 火鳥琴

▼■

□投稿者/ flora -(2022/06/24(Fri) 01:16:49)

■No24120に返信(ギアッチョさんの記事)
> 2022/06/24(Fri) 01:08:33 編集(投稿者)
>
> ■No24119に返信(floraさんの記事)
>>■No24116に返信(ギアッチョさんの記事)
> >>市の会議から帰ってみたら、勝ってもないのに勝ち誇っている人々が…
> >>
> >>ギアッチョとレヴィ・ストロースのどちらを信用するか？
>>
>>御託や論点ずらしは結構ですから、No,24112、No.24113 の質問にお答えください。
>
>
> どうせ、ギアッチョが負けるストーリーを創作しただけでしょ？
>
> 【　そや、こういう展開なら、ギアッチョは負けるみたいな…　】
>
> それは、答えやない。そういうのが野性の思考だと思うよ。

著者の言う野生の思考をご説明ください。あなたの思い付きの考えは聞いておりません。

引用返信/返信削除キー/

■24120 / inTopicNo.26)

　Re[49]: 火鳥琴

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□投稿者/ ギアッチョ -(2022/06/24(Fri) 01:06:36)

2022/06/24(Fri) 01:08:33 編集(投稿者)

■No24119に返信(floraさんの記事)
> ■No24116に返信(ギアッチョさんの記事)
>>市の会議から帰ってみたら、勝ってもないのに勝ち誇っている人々が…
>>
>>ギアッチョとレヴィ・ストロースのどちらを信用するか？
>
> 御託や論点ずらしは結構ですから、No,24112、No.24113 の質問にお答えください。

どうせ、ギアッチョが負けるストーリーを創作しただけでしょ？

【　そや、こういう展開なら、ギアッチョは負けるみたいな…　】

それは、答えやない。そういうのが野性の思考だと思うよ。

引用返信/返信削除キー/

■24119 / inTopicNo.27)

　Re[48]: 火鳥琴

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□投稿者/ flora -(2022/06/24(Fri) 00:28:48)

■No24116に返信(ギアッチョさんの記事)
> 市の会議から帰ってみたら、勝ってもないのに勝ち誇っている人々が…
>
> ギアッチョとレヴィ・ストロースのどちらを信用するか？

御託や論点ずらしは結構ですから、No,24112、No.24113 の質問にお答えください。

引用返信/返信削除キー/

■24116 / inTopicNo.28)

　Re[47]: 火鳥琴

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□投稿者/ ギアッチョ -(2022/06/23(Thu) 23:24:26)

市の会議から帰ってみたら、勝ってもないのに勝ち誇っている人々が…

ギアッチョとレヴィ・ストロースのどちらを信用するか？

引用返信/返信削除キー/

■24113 / inTopicNo.29)

　Re[46]: 火鳥琴

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□投稿者/ flora -(2022/06/23(Thu) 22:54:09)

■No24102に返信(ギアッチョさんの記事)

> 【追記】
>
> 脳の機能の中に調整や判断があるが
> 野性の思考の調整・判断と科学的思考の調整・判断は全く別物である。
> ですので、野生の思考とは、欲の絡んだ単なる好き嫌いですよという事。

田秋さんんも書かれておりましたが、著作のどこに↑が記されれいるのかお答えください。

また、著者が「野生の思考」（仏語ではLa Pensee sauvage ［文字化けを避けるためにアクサンテギュは省略］）の野生（sauvage）を使った趣旨が著作に書かれておりますが、著者の意図とする野生（sauvage）の意味をお書きください。

引用返信/返信削除キー/

■24112 / inTopicNo.30)

　Re[46]: 火鳥琴

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□投稿者/ 田秋 -(2022/06/23(Thu) 21:23:41)

ボクはレヴィ・ストロースの《野生の思考》について書いています。そこへレスをつけたのですからあなたもレヴィ・ストロースの《野生の思考》について語っているのですね？

ではお聞きします。

★　野性の思考はおそらく、欲が絡んだ単なる好き嫌いだ　★
★　欲がコントロールでき、好き嫌いもない人との思考とは全く違う　★

これは、レヴィ・ストロースの《野生の思考》のどの章をベースに書かれているのですか？

1000×750 => 600×450

yaseinosikou.jpg/137KB

引用返信/返信削除キー/

■24102 / inTopicNo.31)

　Re[45]: 火鳥琴

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□投稿者/ ギアッチョ -(2022/06/23(Thu) 00:05:15)

2022/06/23(Thu) 00:51:45 編集(投稿者)
2022/06/23(Thu) 00:17:08 編集(投稿者)

★　野性の思考はおそらく、欲が絡んだ単なる好き嫌いだ　★
★　欲がコントロールでき、好き嫌いもない人との思考とは全く違う　★

ギアッチョの前に、裸の女性が10人いても、
私はハーレムを作りません。
私はゾウアザラシではございません。

こんな感じなんだと思うんだ。

メビウスリング掲示板の時に、『　脳はなんでもあり　』と聞かされていて、
私もダリやピカソのようだと感心していたが、
この度、こういう意味で『なんでもあり』なんだと思ったわ。

上記の例えの条件ならば、
ハーレムを思考する者とハーレムを思考しない者と明確に分かれるはずだ。
科学的思考できない者は終了すると思うし、
産まれて初めて、俺は人を見捨てなければならない場合があると思ったわ。

【追記】

脳の機能の中に調整や判断があるが
野性の思考の調整・判断と科学的思考の調整・判断は全く別物である。

ですので、野生の思考とは、欲の絡んだ単なる好き嫌いですよという事。

科学的思考は、秒の世界や巨視化でしょう。
もう、この世界は秒で調整したり、判断したりしないといけない。
野性の思考でスポーツは無理なんじゃない？

引用返信/返信削除キー/

■24100 / inTopicNo.32)

　 火鳥琴

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□投稿者/ 田秋 -(2022/06/22(Wed) 22:50:13)

レヴィ＝ストロースが1962年に発表した『野生の思考』は野生動物の（的な）考え方や行動を研究したものではありません。

この「野生」の意味は文明圏に住む人間から見た（傲慢な表現である）「未開人」という意味で、彼らの思考は科学的思考と対立させて捉えるものではなく、それと同等の異なった様式として理解すべき、というのがストロースの主張の一つです。

これで大体合ってるかな、悪魔ちゃん先生

引用返信/返信削除キー/

■24056 / inTopicNo.33)

　Re[43]: 火鳥琴

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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2022/06/20(Mon) 20:07:30)

■24052 、
＞「人の痛みがわかるようになろうよ」「自分の言葉が人を傷つけるかもしれないという配慮を持とうよ」という意味です。＜
あ、そうだったんですね。
ごめんなさい、田秋さん。

引用返信/返信削除キー/

■24052 / inTopicNo.34)

　Re[42]: 火鳥琴

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□投稿者/ 田秋 -(2022/06/20(Mon) 19:15:08)

2022/06/20(Mon) 19:19:58 編集(投稿者)

こんばんは、悪魔ちゃん

ここでの意味は
「人の痛みがわかるようになろうよ」という程の意味です。

「自分の言葉が人を傷つけるかもしれないという配慮を持とうよ」という意味です。