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Z 第一部 説話[９&１０]
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□投稿者/ パニチェ -(2021/08/31(Tue) 09:01:38)
| 2021/08/31(Tue) 09:14:18 編集(投稿者)
ツァラトゥストラ９〜１０の好きなところを引用してみます。
（飛ばしも全然ありだと思います。この投稿に他意はりません＾＾）
『「生は苦にすぎない」──このように他の者たちは言うが、それは嘘ではない。（ツァラトゥストラ 死を説教する者たちについて13）』
上記は仏教の四法印ひとつ「一切皆苦」と相通じるところがある。
たまたま、おくたがわさんがNo1588で引用されている『自分の感情に重きを置くほど、より好ましい感情への渇愛が強くなり、苦しみが増す。（「サピエンス全史」より引用）』と共通するところがあり、パニチェ流に換言すれば喜怒哀楽などの感情に依存した幸不幸は、その対象あるいは原因が無常（常なるものはない）である限りにおいて、変化、消滅すれば喜が哀に、苦が楽にたちまち変わり、喜と哀、苦と楽は同じものの表裏であって一如であるということ。
つまり喜怒哀楽は「一切皆苦」でしかないということ。
ニーチェ（ツァラトゥストラ）も「生は苦にすぎない」という発想からの転換ができない者たちが死を説教する者たちとなっており、「なんじ自殺すべし！」とか、生から「なんじひそかに立ち去るべし！」を説くことになる。死の代わりに「永遠の生」が説かれようともニーチェ（ツァラトゥストラ）にとっては「生は苦にすぎない」は何ら変わらない。
『きみたちは、憎むべき敵たちを持つことが必要であって、軽蔑すべき敵たちを持ってはならない。きみたちは自分の敵を誇りとしなくてはならない。その場合には、きみたちの敵の成功は、きみたちの成功でもあるのだ。（ツァラトゥストラ 戦争と戦士たちとについて18 ）』
上記はアスリートあるいは格闘競技者が抱く対戦相手への尊敬に近い。
自己超克を促進するような重力の精である敵を持てという教訓。
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