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Re[10]: フッサールの「我ego」
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□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2021/07/20(Tue) 20:20:27)
| ■15044のつづきね
わたしの見え
（1）(a)から、「我」というのは、私の原初的な固有領分の内部で構成されたもの。
（2）(f)から、「我」というのは、心的領分であるということ。
（3）（a）,(d)から、「我」は〈私の---私自身〉から、「我」を「自身」として見る。
（4）(d)より、「我」というのは、身体と直接かかわるもの。
（5）(d)の「原初的世界」を〈原初的な精神世界〉として見ると、（2）とあってる。
（6）(b)の「心理物理」を〈心理を精神、物理を身体〉として見ると、（4）（5）とあってる。
（7）(b)(d)(e)(f)から、「我」というのは、「唯一の」であり「主体」である、っていうこと。
って見て見た。
(c)の「人格」っていうの、訳注に書いてあったのを書き写して見ます。
〔Person：この語には、中世キリスト教以来の伝統があるが、フッサールがこの語を使うとき、ロックが「人格〔人物〕の同一性」を論じたこと（『人間知性論』）、カントが理性的存在者（他者）を「物件Sache」でなく「人格Person」とみなすように論じたこと（『道徳形而上学原論』）、そしてソシュールが人格を「対象化されえない作用中心」と考えたこと（『倫理学における形式主義と実質的価値倫理学』）、これくらいを念頭に置いていると考えられる。フッサール自身は「人格」の問題を「人格主義的態度」とともに、『イデーンⅡ』で考察していた。ロックは、「人格」を「理知と省察を持ち、自分自身を自分自身と考えることのできる、思考する知能ある者」と定義していたが、この定義を満たしさえすれば、人間以外の（ないしは、以下の）動物といえども「人格」と呼ぶことができる。同様にしてフッサールも、「人間以下の「人格」」と述べている。〕
ってすると、「人格的」自我、っていうのは、「理知と省察を持ち、自分自身を自分自身と考えることのできる、思考する知能ある者」的自我、っていうことになるのかも。
（5）で「原初的世界」を〈原初的な精神世界〉って見たんだけど、わかりやすくいうと〈乳幼児の精神に現れてるもの〉って見てるよ。
こういうのって、知性豊かな大人を”対象”としてる人には関係ないけどね。
んん、言いかえると文化的存在（人間が作り出したもの）から思いをはせてる人には関係ない話しっていうことね。
つづく
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