| ■14624 / ) |
Re[4]: カント沼番外地：第一版序論 Ⅲ－7
|
□投稿者/ おくたがわ -(2021/07/02(Fri) 07:58:57)
| ■No14620に返信(うましかさんの記事)
おはようございます
> ◇ 数学〔Die Mathematik〕は、どこまで私たちが経験に依存せずにア・プリオリな認識において成功しうるかという、一つの輝かしい実例を私たちに与えている。
>
> ◇ところで、たしかに数学は、対象と認識とが直観〔Anschaung〕において描出〔darstellen〕されるかぎりにおいてのみ、そうした対象と認識とにたずさわる。しかしこの事情は容易に見落とされる。というのは、前述の直観自身がア・プリオリに与えれられることができ、したがってたんなる純粋概念〔reinen Begriff〕からほとんど区別されないからである。
>
> ◇ 〔数学における〕理性の力〔Macht der Vernunft〕のこうした証明に鼓舞されて、〔認識を〕拡張しようとする衝動はいかなる限界も認めない〔*1〕。
>
> *1 原佑訳のほかに宇都宮芳明監訳（上巻、p.51）も参考にしてみた。
>
>
> →原佑訳上巻、p.94～p.95参照（※翻訳は参照するが、◇～は原文・訳文の通りではありません (;´･ω･)）。文中〔〕内は私による挿入。
この部分で石川さんの誤訳を発見してもた
原『しかしこの事情は容易に見落とされる。』のところが
石川『しかし、その事情を見渡すのは容易である』になってる
（天野『けれども此の事情は看過されやすい』）
もちろん原・天野訳が正しいですね。
「直観で描出される限りにおいてのみ～携われる」という事情が見落とされやすい、何故ならこの直観を純粋概念と区別するのが難しいから。
|
|
