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田秋註：「conscience的行為と法律」の後半
アムネスティ・インターナショナルは、特に知的、政治的、芸術的な表現と結社の自由に関して、conscience的信念のために逮捕されたり、conscienceの囚人として投獄された人々を保護するキャンペーンを組織している[167]。ビルマのアウン・サン・スー・チー氏は、2009年のアムネスティ・インターナショナルconscience大使賞を受賞した。法律においてconscience条項とは、宗教的またはconscience的信念と相容れない場合、医療従事者が法律（例えば外科的または薬学的中絶の合法化）に従うことを免除する法律の条項である[168]。conscience的兵役拒否者の多くは宗教的理由からであり、特に歴史的な平和教会のメンバーは教義上平和主義者である。その他の反対は、人類全体に対する深い責任感からくるものであったり、軍隊の命令の下で働くことを受け入れることさえも、世界が真の民主主義にとって安全なものになる前に、あらゆる場所で非難されるべき徴兵制の原則を認めることになるという確信からくるものであったりする[169]。しかしconscience的兵役拒否者は、法律を変えることを第一の目的としているわけではない[160]。ジョン・デューイは、conscience的兵役拒否者はしばしば「道徳的無邪気さ」と道徳的訓練の未熟さの犠牲者であると考えた： 「救済策は、世界の権力を操る人々の邪悪さを嘆くことではなく、conscienceを別の方向に向かう力と結びつけること、例えば、法の支配を前提とした制度や社会環境を構築することであった。その一例として、第一次世界大戦中にconscience的兵役拒否を提唱し、国際戦争抵抗者同盟を長期にわたって支持していたアルベルト・アインシュタインは、ナチスの再軍備の前では「急進的平和主義」は正当化されないとし、独自の職業軍を持つ世界連邦主義組織を提唱した[171]。サミュエル・ジョンソンは、conscienceに訴えることによって、法が他者に不当な苦しみをもたらすことを許すべきではないと指摘した。ジョンソンによれば、conscienceとは、なすべきことや避けるべきことについて自分自身が感じる確信にほかならない [172]。しかし、conscienceが道徳的に何をなすべきかを決定的に決定する前に、その問題の状況を徹底的に知るべきだとジョンソンは考えていた[172]。ジョンソンは「いかなる人のconscienceも、他の人の権利を彼に伝えることはできない......他の人の便宜のために、ある人の権利を侵害するのは、非常に不見識なconscienceである」と述べている[172]。
非暴力抗議や市民的抵抗としての市民的不服従もまたconscienceの呵責に基づく行為であるが、それを行う人々は、主として、（正義、平等、本質的な人間の尊厳の尊重といった）基本的な社会的美徳や原則と矛盾していると認識される法律や政府の政策を、多数派や民主的手続きに訴えることによって変更することを目的としている[173]。市民的不服従は、民主主義が適切に機能している場合には、ある法律が自分たちの正義感を侵害していると強く感じている少数派（しかし、その問題に関して立法修正や国民投票を獲得する能力はない）が、潜在的に無関心であったり、無知であったりする多数派に反対意見の強度を考慮させることを可能にする [174]。 市民の抵抗やサティヤーグラハ（サンスクリット語で「サティヤ」は「真実と慈悲」、「アグラハ」は「意志の堅固さ」を意味する）の顕著な例として、マハトマ・ガンジーは、法改正のための道徳的圧力を生み出すために、その行為がイギリスの法令によって禁止されていたインドで塩を作った。ローザ・パークスも同様に、1955年にアラバマ州モンゴメリーで、白人乗客のために席を譲れという法的命令を拒否し、conscienceに基づいて行動した。彼女の行動（そして15歳のクローデット・コルヴィンのそれ以前の同様の行動）は、モンゴメリーバスボイコットにつながった [176]。 レイチェル・コリーは、地元のパレスチナ人薬剤師サミール・ナスララの家の取り壊しを阻止するための直接行動（マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとマハトマ・ガンジーの非暴力の原則に基づく）に関与していたときに、イスラエル国防軍（IDF）のブルドーザーによって殺害されたとされるアメリカ市民である [177]。アル・ゴアは、「もしあなたが若者で、この惑星の未来に目を向け、今何が行われていて、何が行われていないかを見ているのであれば、私たちは、炭素回収と隔離を行わない石炭発電所の新規建設を阻止するために、市民的不服従を行うべき段階に達していると思う」と主張した「178]。2011年、NASAの気候科学者ジェームズ・E・ハンセン、環境リーダーであるフィル・ラドフォード、ビル・マッキベン教授は、タールサンド石油パイプラインに反対して逮捕され[179][180]、カナダの再生可能エネルギー教授マーク・ジャカードは、山の頂上での石炭採掘に反対して逮捕された[181]。ハンセンは、著書『Storms of my Grandchildren（私の孫たちの嵐）』の中で、地球規模での同様の市民的抵抗を呼びかけ、「通常通り」の京都議定書のキャップ・アンド・トレード制度に代わって、石油、ガス、石炭産業に対して排出源から累進的な炭素税を課し、その税収を低炭素フットプリントの家庭への配当として支払うことを支援している [182][183][184]。
別の専門的な文脈におけるconscience的不遵守の歴史的な顕著な例としては、1939年にカウナス（ドイツとソビエト連邦の間のリトアニアの臨時首都）における杉原千畝日本総領事によるビザ手続きの操作や、1944年にハンガリーにおけるラウル・ワレンベルグによる、ほぼ確実な死からユダヤ人を逃がすためのビザ手続きの操作があった[185][186]。1939年にウィーンの中国総領事であったホー・フェンシャンは、在ベルリン中国大使の命令に背いて、ユダヤ人に上海行きのビザを発給した[187] 。ナチ党のドイツ人党員であったジョン・ラーベも同様に、南京で日本軍による虐殺から数千人の中国人を救った[188] 。ナチスに反対するドイツの学生運動「白バラ」は、その第4回ビラでこう宣言した： 「私たちは沈黙しません。私たちはあなた方の悪いconscienceです。白薔薇はあなたを安らかにはしておかない！[189] 」 conscience的不服従は、非暴力的な抗議や市民的不服従が長期にわたる恣意的な拘束、拷問、強制失踪、殺人、迫害にさらされる国家において、国際的な道徳秩序や「核心的な」歴史的権利（生命権、公正な裁判を受ける権利、意見の自由など）の存在を確認したい市民にとって、唯一の現実的な選択肢かもしれない [190]。 スタンレー・ミルグラムによる服従に関する物議を醸したミルグラム実験は、多くの人々が、罪のない犠牲者に対して無慈悲で非人道的な行動をとるよう指示されたときでさえ、権威に公然と抵抗する心理的資源を欠いていることを示した[191]。
「conscience的行為と法律」おわり
＝＝＝References＝＝＝
[167] For example see Jan Brabec, Václav Havel, Ivan Lamper, David Nemec, Petr Placak, Joska Skalnik et al. "Prisoners of Conscience". New York Review of Books. 1989; 36 (1) 2 February. Retrieved 18 October 2009.
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[190] Sohn, LB (1982). "The new international law: Protection of the rights of individuals rather than states". American University Law Review. 32: 1.
[191] S Milgram. Obedience to Authority. New York. 1974.
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