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■1954 / inTopicNo.13)  Re[12]: しかし何だべな。
  
□投稿者/ エフニ -(2019/10/18(Fri) 22:28:35)
    >「云々言われる筋合いは無い。」<

    やっぱり教養あるね。

    こういう文がサクッと書けちゃうんだものね。

    恥ずかしながら私はこれが読めなかった。

    でも二、三年前に、安倍総理が国会で、大声で明瞭に、はっきりと述べたので、読み方が解ったよ。

    「でんでん」って読むんでしょ?
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■1958 / inTopicNo.14)  Re[13]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/19(Sat) 20:48:52)
    それはでちゅな。

    赤ん坊の火傷は世界内の事実でありまちゅけど、因果律は「純粋悟性判断(カテゴリー)」の中に、つまり人間の観念の中にあるのでちゅ。

    因果律は世界内の事実ではないのでちゅね。

    では何故赤ん坊の火傷と観念が一致するのかと言いまちゅと、カントは認識論のコペルニクス的転換をしたからなのでちゅ。

    つまり人間は、自分の観念に合わせて、世界を構成しているのでちゅね。

    とまあ、そういうわげなんです。
    (・Д・)
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■1961 / inTopicNo.15)  Re[14]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/21(Mon) 21:11:52)
    日本のワールドカップは終わった。

    でも僕達は、君達のことを忘れない。

    ありがとう、選手のみんな。

    そして、

    ありがとう、ジーコ。
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■1965 / inTopicNo.16)  Re[15]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/23(Wed) 00:34:39)
    そうそう、カテゴリーは「純粋悟性判断」ではなくて、「純粋悟性概念」ね。

    訂正してくれて、ありがとう廂
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■1969 / inTopicNo.17)  Re[16]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/23(Wed) 17:58:33)
    >いろんなこと配慮せず、誤解与えるような文章になってたらすみません。<

    いえいえ、全然謝ることないですよ。

    間違ってたのは私だし、指摘してもらって本当に感謝しています。

    ピピットちゃん、これからも今回のように強烈なダメ出しを、一つ宜しくお願いしますね孥(^o^)
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■1978 / inTopicNo.18)  Re[17]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/25(Fri) 01:50:46)
    グレタちゃん。

    揚げ句の果ての、とどのつまりが飛行機で帰国かよァ。

    ちゃちいぜゥ
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■1979 / inTopicNo.19)  Re[18]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/25(Fri) 02:04:21)
    茨城県の夫婦殺害事件。

    迷宮入りしそうだね。

    気になるのが、長女の証言の変遷だ。

    最初は「サイレンの音がするまで、気付かないで寝ていた」。

    次は「二階で言い争う声が聞こえたけど、恐くて布団から出られなかった」

    三つめは「恐くて直ぐに恋人に電話した」だ。

    当世女子大生気質を私は知るすべも無いが、私の常識では、まず真っ先に警察に電話だろう。

    長男の証言と、近隣の人達が見た不審者の証言は、容貌が同じである。

    何れも若い男性。

    そう、大学生ぐらいの若い男性である。
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■1990 / inTopicNo.20)  Re[19]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/26(Sat) 19:43:57)
    あちー、また駄目だしされてしまいました。モ

    そうです。

    「コペルニクス的転換」ではなくて、「コペルニクス的転回」でした。

    とぼとぼ。メ
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■2002 / inTopicNo.21)  Re[20]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/10/27(Sun) 19:48:47)
    完全に迷宮入りした事件が、紀州のドンファン事件だろう。

    結局、他殺か自殺か事故かすらも決定出来ないと言う。

    いずれと決定する証拠がないからだ。

    しかし、元々その家に無かった大量の覚醒剤を飲用してドンファンは死んだ。

    二十数台の監視カメラをチェックして、他者の侵入がないことは確認されている。

    私は殺人事件とみており、これは完全密室殺人事件となる。

    となれば、犯人は妻か女中となる。

    犯人はこの二人の何れか、あるいは共犯と分かっているのに、それを証明できないので逮捕出来ないのである。

    ある公理系で、真であるにも係わらず、それを証明することが出来ない命題が、少なくとも必ず一つ存在する、というゲーデルの不完全性定理が、この紀州のドンファン事件で少しはイメージ化できたかな。フ
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■2009 / inTopicNo.22)  Re[21]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/11/01(Fri) 04:10:15)
    ラッセルやウィトゲンシュタインによって我々は、5+7=12がアプリオリな分析判断であることを教えられた。

    何故そうであるかと言えば、三郎親分もおっしゃっていたが、これは言葉や記号の意味によって決められた規約だからである。

    ラッセル以後の数学は、この規約主義に基づいていて、数学的真理は全て分析判断となる。
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■2010 / inTopicNo.23)  Re[22]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/11/01(Fri) 04:17:55)
    私達はラッセル以後のパラダイムにいるので、数学的真理がアプリオリな分析判断であることを自明として数学教育を受けてきた。

    そこで青少年になってカントと出会い、「アプリオリな総合判断」という奇怪なテーゼと遭遇する。

    カント以前は、カントを遥かに凌駕する数学の天才ライプニッツによって、アプリオリなものは、必ず分析判断であると証明されていた。
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■2011 / inTopicNo.24)  Re[23]: しかし何だべな。
□投稿者/ エフニ -(2019/11/01(Fri) 04:25:17)
    黒を白と言いくるめるカントのレトリックもたいしたものだが、数学者でもないカントによってライプニッツが否定され、数学的真理は総合判断であるとされた。

    それからラッセルまでの百年以上、この世に存在せず、カントの頭の中にだけある妄想である「アプリオリな総合判断」というテーゼを、世界の人々は真理として信じていた。
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