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■28953 / inTopicNo.97) 　Re[4]: 原初的な私と世界との関係性
  ▼■
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/01/21(Sat) 14:25:11)
    これまでのをまとめると

    a,b,cのそれぞれの対象物に志向して、aを経験していくなかで、分類（個々に共通する性質が抽象され、固有の性質は捨象され）され、類ができて、それと個別的経験がそれに含まれた、そのよう〈なにか一つのまとまったもの〉ができるのね。これをわたしイメージって呼んでる。これと音声語と文字語が結びつくことによって、私は現前するa,b,cを見て、「いちご」って発音することができる、ってした。

    【モーリス・メルロ＝ポンティ著　『知覚の現象学』　中島盛夫訳　発行所　財団法人　法政大学出版局】で、メルポンは、
    『われわれがこの起源に遡り、言葉のざわめきの下の原初的な沈黙を再発見しない限り、そしてこの沈黙をやぶる身振りを描き出さない限り、われわれの人間考察はいつまでたっても表面的なものにとどまるであろう。』（P305）
    っていうのを「私絵」で描いて見たのね。

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1674278711.jpg/133KB
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■28952 / inTopicNo.98) 　Re[3]: 原初的な私と世界との関係性
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/01/21(Sat) 14:16:49)
    No28951 のように、イメージと語が結びつけられると、

    図aのように、aを見たとき、「イチゴ」という音声語が浮かんできて（a-M）、aを見て「イチゴ」って発声するのね。
    【モーリス・メルロ＝ポンティ著　『知覚の現象学』　中島盛夫訳　発行所　財団法人　法政大学出版局】のなかで、メルポンが言うように『一つの対象の名を挙げるということは、それがもっている個性的なもの、それ独特のものから離れて、そこにひとつの本質、あるいはカテゴリーの代表を見ることだからである』とか『感覚与件を一つのカテゴリーのもとに包摂する』、っていうのはこういうこと、ってして見た。

    図ｂは、音声語だけが聞こえてきたとき、a-Mのように、イチゴのイメージが浮かんでくるのね。

1354×717 => 600×317

1674278209.jpg/116KB
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■28951 / inTopicNo.99) 　Re[2]: つれづれなるままに 7
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/01/21(Sat) 14:08:59)
    なんかわたしのお喋り、途中になってた。
    No28707の絵、メルポンのに倣って、簡単にして見ました。

    おさらいすると、
    乳幼私は、aを見、ｂが音声として聴こえてくるのね。a→Ｐを経験していくうちに、分類して類をつくる働きと、それに個別的経験が含まれて、なにか一つのまとまったものができるのね。これをイメージってして見た。aのイメージをa-Iってするね。
    右脳は主に空間認識を担当してる見たいだから、a-I（aのイメージ）はここで出来てくる、ってひとまずしといた。

    左脳は言語を主に扱うところ見たいだから、Pとｂがここで結びつけられるのね（W）。

    そして、音声語ｂとイメージa-Iが結びつけられるってして見たのがa-M。
    【モーリス・メルロ＝ポンティ著　『知覚の現象学』　中島盛夫訳　発行所　財団法人　法政大学出版局】のなかで、メルポンが言うように『語は意味をもっている』とか『意味は語に住まう』みたいなイメージで描いて見ました。

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■28828 / inTopicNo.100) 　Re[1]: つれづれなるままに 7
□投稿者/ 悪魔ちゃん -(2023/01/17(Tue) 19:49:04)
    パニさん、ありがとございま〜す。

    まだお喋りしたことあるから、つづけたいと思います。

    ふと思ったんだけど、
    日本の総理大臣っていう人、どこまでその権力が許されたるのかしら？
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■28764 / inTopicNo.101) 　つれづれなるままに 7
□投稿者/ パニチェ -(2023/01/15(Sun) 10:54:39)
    トピ主：悪魔ちゃん


    よろしくお願いします。
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